程颢性论研究

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1、学校代号：10532学密号：S11162008级：湖南大学硕士学位论文程颢性论研究鲎僮由请厶娃名；闰到强昱!匝筵名盈驱赴一邕丞明教授墙差望僮；岳麓盘院一童业刍塑；压史堂ReserchaboutChengHao’sTheoryofnaturebyWENLiqiangB．E．(HangzhouNormalUniversity)2010AthesissubmittedinpartialsatisfactionoftheRequirementsforthedegreeofMasterofHistoryChineseHis

2、toryintheGraduateSchoolofHunanUniversitySupervisorProfessorXIAOYongmingMay，2014湖南大学学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均己在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。作者签名：闭捌日期：三幻f妒年‘月‘日学位论文版权使用授权书本

3、学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于1、保密口，在年解密后适用本授权书。2、不保密也／(请在以上相应方框内打“√”)作者签名：圆翻多虽刷磁辄删日期：加f抄年6月乡日日期：伽r甲年6月6H摘要性是程颞道学体系中重要的概念范畴，它联系着本体的天理和万物的存在。从本体上看，‘性是由

4、天命于万物的，性中包含着圆满具足的天理，是天与人、与万物一体统一的根据。从存在上看，性是万物实在的本质依据，是是物之所以为是物的根本规定性，因此性也是万物相区别的根据。程颢的性论思想在存在的层面上赋予了性以实在、本质、变化的内涵，成为其性论的重要内容。而从本体、存在两个维度上来探讨万物之性的内涵，又体现了程颢性论思想的丰富性和独特性。同时，从这两个维度出发，程颢的人性论思想也表现出人性实然与本体的不同内涵。从存在的角度上看，程颢认为人性有善恶的不同表现。而人性的善恶来源于人的本来之性的实现与否，人若循其本来之性实

5、现之就是善，否则便是恶。这是程颢解释人性善恶的突出特点。而从本体的角度上看，人性之中天理具足，天理不是某一具体的善，而是善本身。因此，性中天理具足也正是人性本善的体现。这是程颢人性论思想所要表达的主要内容。综合来看，程颞以天理作为其哲学的最高范畴，并将此纳入到性的探讨中，从而形成了他性论的本体意涵。但另一方面，程颢的性论思想也并未忽视存在的具体内涵，因此他从具体的存在出发将性视为万物的本质，赋予了性以实在性的内涵。这是程颢道学思想的一大特点，也成为其哲学的重要突破。关键词：本体；天理；性；人性；程颢II硕士学位论

6、文AbstractNatureisanimportantconceptinthescopeoftheChengHao’Sdaophilosophicalsystem；itislinkedwiththeheavenandtheexistenceofallthings．Intermsofontology,naturefromtheheavenandcontainingacompleteheavenisunifyingtheheavenandthepeople，andallthings．Fromtheontologic

7、alpointofview,natureistheessentialbasisfortheexistenceofallthings，isthereasonforthethingthatisamatteroffundamentalprescriptive，andSOnatureisalsothebasisthatallthingsdistinguished．Ontheleveloftheexistence，therearethreemeaningaboutnature，whichareexistence，essen

8、ce，andchange，thatisanimportantpartofhisnaturetheory．ChengHao’Stheoryofnatureexploresideasandmeaningsofallthings’naturefromtwodifferentdimensions，andthusshowsarichnessofhistheoryofnature，w