秦汉时期炎黄二帝形象变迁研究

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1、Athesis(dissertation)submittedtoZhengzhouUniversityforthedegreeofMaster(doctor)StudyonthechangeofimageemperorsYanandHuangofQinandHanDynastiesByRuifangSunSupervisor：Prof．JiansheJiangHistoryofAncientChinaHistorySchoolMay,2013学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包

2、含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。学位论文作者：ad嘶多日期力B年5月矽日学位论文使用授权声明本人在导师指导下完成的论文及相关的职务作品，知识产权归属郑州大学。根据郑州大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅；本人授权郑州大学可以将本学位论文的全部或部分编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或者其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该学位论文直接相关的学术论文或成

3、果时，第一署名单位仍然为郑州大学。保密论文在解密后应遵守此规定。学位论文作者：011、坼驾刚朝：少fS够月尹日摘要中文摘要炎黄二帝是中国远古时期的部落首领，是中华民族的人文初祖和远古圣王。他们的形象转变是一个漫长的过程，同时也是各个学派基于自身发展需要而不断艺术加工的结果。在先秦时期的史籍记载中炎、黄二帝有生有死，有祖先，有后裔，有姓氏，有来历，有业绩的人王。秦朝建国，主水德，作畴对炎、黄二帝进行祭祀，炎、黄二帝以神的形象出现。后秦始皇即位，对以炎黄二帝为首的“三皇五帝”嗤之以鼻，炎黄二帝神性消失殆尽。西汉建国，高祖主火德，提高了炎帝的地位；汉初行“黄老之治”，黄帝和老子并列

4、被看作了治世的圣王；司马迁《史记·五帝本纪》，列黄帝为五帝之首，其后四帝与其一脉相承，黄帝作为大一统的正统之始的地位进一步得到确认；武帝当朝，基于其追求长生的需要，造仙运动大兴，黄帝被逐渐神化；西汉末年谶纬大兴，纬书中出现了大量的炎黄帝传说，黄帝由春秋战国时的“人王”到“圣王”再到“正统之始”，最后乘龙升仙，创世，逐渐获得了无以伦比的权威性。东汉建国，光武帝立东汉为火德符应，钦定了炎帝神农氏尊于黄帝，为三皇之一的地位，并延续西汉祭祀五帝的传统，把炎、黄二帝作为天神供奉的。道教兴起后，黄帝又成为了道术的创造者和传播者，会养生，能治世致太平，是道教中位列仙班的神仙“元圃真人轩辕黄

5、帝”。关键词：秦汉时期炎黄二帝形象变迁AbstractAbstractYahandhuangemperorisChineseancienttriballeaders，istheearlyhumanancestorsoftheChinesenationand髓philosopherking．Theirimageofthechangeisalong-termprocess，iSalsotheschoolbasedontheirowndevelopmentneedsandresultofartprocessing．Inthepre—qinperiodinthehistorybook

6、srecordedinflammation，Yahandhuangemperorwillbebornwillbedie，theyhaveancestors，haveseeds，hasalastname，haveorigin,Theemperorisamerit．Thespringandautumnperiod，thehundredschoolsthoughtwiththeirowntheoriestotransformYanandhuangemperor，theyfromtriballeadersandancientgodsbecomemonarch，sage—king，an

7、cestorsandgods．RationalthinkingplaysaheaWandcomplicated，andthemytrlSandlegendshumanmonarchmixedwiththelegendofdivine，divineideasgraduallyblurred，whilehumansideismoreandmoreclear．Theqindynasty,thefoundingofthemainwater,asadomainofinflammation，HuangEremper