学佛的基础就是学佛做人

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1、1，学佛的基础就是学佛做人学佛的基础就是学佛做人                                                                                      （一）学佛的基础就是学佛做人，慈悲待人，智慧做事。61，学佛的基础就是学佛做人学佛的基础就是学佛做人                                                                                      （一）学

2、佛的基础就是学佛做人，慈悲待人，智慧做事。61，学佛的基础就是学佛做人学佛的基础就是学佛做人                                                                                      （一）学佛的基础就是学佛做人，慈悲待人，智慧做事。6 　　佛教是适应救度一切人的智慧与慈悲之法。把它理解为某一种或某几种陈旧的教条模式都是错误的。佛教是一种教人积极向上，追求完满的思想和人格品德的精神动力，是驱散心智愚暗，点燃智慧明灯的

3、火炬。皈依佛教，就是追求佛陀的高尚完满的精神觉悟和觉醒的境界，学习佛陀自省自悟，自我净化，自我完善，智慧洞察万物，慈悲方便利益众生的难能可贵的精神；学习佛陀的出污泥而不染，宽厚仁慈，诚实、光明磊落，无私无我，无贪无嗔，平易近人，不自高不傲慢。心胸广如虚空的人格品德；学佛就是学做觉悟的人，学习佛菩萨的为人处世，待人接物的思想品德，阅读佛经不能光念不做，要按佛经中指示的方法落实实践，学一点，做一点，做到多少就受益多少。学习佛的慈悲与智慧是最主要的。佛祖曾在《般若经》中说：‘手中掌握一法，就等于掌握一

4、切法，这一法是什么呢？是大悲心啊。’人只要有大慈大悲心，就是肉身菩萨——这是佛说的。人如果有这样一颗慈悲心，没有解决不了的问题。‘慈悲待人，智慧做事’，这是佛教的原则。在家庭和社会生活中坚持佛教的平等慈悲、戒恶行善的原则，就是佛教思想与家庭社会生活的最佳结合方法。在家的人学佛应以修慈悲心，修善德为主，至于念佛、坐禅，不需要生搬硬套，可以按照本人的实际情况决定，贯彻佛教方便别人的原则，家中设不设佛堂，拜不拜佛，不必一律强求。最主要的是要心中有佛法的教诲和落实，以佛为榜样，以佛法的标准为自己言行的准

5、则。 　　（二）改善并净化我们的身、口、意三业。去除贪嗔痴。 　　人生难得、佛法难闻！在我们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够听闻到佛法的只是其中很少的一部分，听闻佛法后又懂得如何修学的就更少，也就是说，信佛的人中真正学佛的并不多。 　　信佛和学佛，是有区别的。有很多人，信佛只是烧香拜佛，只是祈求佛菩萨的保佑，这种信仰非常表面。真正的学佛修行，就是一种生活，一种非常平实的生活！当我们说到修行的时候，想到的往往只是礼佛、诵经、念佛等等。这些算不算修行？当然算是修行。但我们要想

6、一想诵经的目的是什么？念佛的目的又是什么？ 　　诵经也好，念佛也好，主要是为了改变净化我们的身、口、意三业。所有从贪、嗔、痴出发的行为，都会形成不善的业力。所以说，凡夫的起心动念都在造恶业。当我们产生一念贪心时，内心贪的力量就增强了一分；当我们产生一念嗔心时，内心嗔恨的力量又增强了一分；当我们起一念我慢心、嫉妒心的时候，内心中我慢的力量、嫉妒的力量也在随之增强。 　　同样的道理，当我们念佛时，所念的每一声佛号，就是在我们的生命里种下了善的种子；当我们诵经时，就是在我们的内心里种下了佛法的种子。所

7、以，我们是想让内心结出觉悟、慈悲、智慧的果实呢，还是结无明、烦恼的果实呢？关键在于平时是如何熏修我们的内心。如果我们不断地贪婪、嗔恨、嫉妒，自高。烦恼就会渐渐地形成强大的力量，甚至完全左右我们的身心；如果我们不断地听闻佛法，如理思维，慈悲、觉悟、智慧的菩提种子总有一天会开花结果。 　　学习佛法，不仅是为了丰富我们的业余生活。有的人每天都在忙著家庭琐事、忙著工作经商，偶尔才有那么两个钟头到寺院里听一点佛法，有没有用呢？当然是有用的，但这种作用却微不足道！因为我们长期处于贪、嗔、痴的状态中，短短两个

8、小时所得到的净化，远远不能抵消我们长期以来在社会上受到的染污！而凡夫所具有的贪、嗔、痴是来自无始以来的习气，所谓积重难反。所以，我们不能简单地将学佛作为生活中的点缀，而是要将它落实到生命的实处！落实到日常生活当中！！ 　　常常听到有人说：我也想学佛，可没有那么多时间到寺院来，没有时间听经，没有时间念佛。作为在家的居士，的确有很多世俗的事务需要处理，包括家庭、儿女、工作、人际关系等等。但是，什么叫有时间？什么叫没有时间？时间对每个人来说都是公平的，谁也不会多一分或少一分。只是每个人都会把时间放在自