当下中国应当废除死刑

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1、浅谈为何当下中国应当废除死刑曹涵彬死刑由于它直接剥夺人的生命,古往今来都是最为严厉的刑罚措施,自近代启蒙运动以来,关于死刑的存废就一直为人们所争论。在当下的中国,随着时代的进步和社会的发展,加之近些年来一些死刑个案的刺激,有关死刑的存废问题也不断为社会各界所关注。虽然以目前中国的情况来看,废除死刑恐非短期内所能解决,但我认为在中国应当废除死刑,而且越快越好。我试着抛开深涩的刑法学专业理论,从一些基本的常识出发,对当下人们提的最多的、最为盛行的反对中国废除死刑的观点进行反驳,以论证在中国为何应当废除死刑。一、废除死刑后刑罚太轻,不足以镇慑犯罪,而且一些罪大恶极的罪犯

2、不杀不足平民愤。这是当前中国人们反对废除死刑最主要的理由,这很自然,中国自古就有“刑乱国用重典”《周礼·秋官·大司寇》一说,其根本的思想就是想通过重刑来达到镇慑犯罪维护社会秩序的目的。然而,这一说法看似有道理,实则经不起历史与现实的检验。第一,一个社会犯罪的减少、社会的和谐,刑罚当然不可缺少,但更多是依靠经济的发展、分配的公平、整个国家政治、法律制度的完善,甚至教育、信仰等都是非常重要的因素,仅靠重刑威慑是不可能达到目的的。无论古今,一个事实是,越是刑罚宽简的国家,越是经济发达、社会和谐的国家,相反,越是刑罚严酷的国家,其社会越混乱。比如中国的古代,但凡刑罚宽缓的

3、时期,就是这个朝代国家相对强盛、社会安定繁荣的时期,而一旦刑罚日益严酷,往往伴随着社会的动荡。汉代初期,政府秉承黄老思想,清静无为,文景之治、约法省刑,才有汉代强盛繁荣的根基,而到汉末,政府腐化,民生日坚,盗贼蜂起,刑罚也日益加重,但重刑还是无法挽救政权维持秩序,终走向灭亡。这之后历朝历代,莫不是如此。再看当今世界,欧美、日本等发达国家,绝大多数已废除死刑,其刑罚也是日益宽缓。如果是重刑镇住了犯罪,那这些国家就应该坚决保留死刑并且重刑酷法才对啊。可见,犯罪的减少,社会的和谐并非缘于重刑的威慑力,乃是经济发展,社会公平的结果。第二,即使仅就对犯罪的威慑力来说,更关键

4、的也是不靠死刑等重刑,而是靠法制的严密,所谓“不畏酷而畏严”,如果法制不完善,执法不严,即使有重刑也不过是具文,相反,如果法制严密,执法必严,违法必究,即使没有死刑,谁又敢犯?如果做到“莫伸手,伸手必被抓”,谁还敢伸手?事实上,死刑的威慑力被人们过分夸大,犯罪的情形多种多样,但有几个罪犯在犯罪时会因为想到死刑而不去犯罪呢?触犯死刑的行为都是犯罪中的极端情形,无论是杀人抢劫、爆炸放火还是绑架强奸,做出这些极端行为的罪犯有几个会因为有死刑就不犯或少犯,无死刑就多犯呢?且不说这些犯罪中有部分还是临时起意、激情犯罪,在行凶作恶的那一刻,莫说死刑,就是爹妈都不知道在哪了!第

5、三,相比之处死罪犯,真正能“平民愤”的,是法制的严密和公正。试想,如果不管何人,只要犯罪,都一律被公平公正的司法审判而得到追究,民愤会有多大?在当下的中国,一些引起民众愤怒而要求判处行凶者死刑的案件,除了罪犯本身罪行的恶劣,在很大程度上是由于这些案件背后或明或隐的不公正挑动了公众敏感的神经。比如孙伟铭醉驾案,就是因为此前全国各地出现多起醉驾致死案,且这些醉驾者多是有钱人,这在当下中国贫富差距巨大的社会环境下,无疑在不断地刺激着公众的敏感神经。再比如药家鑫案,虽然药家鑫本身行为恶劣,但当时网络上热炒他家的所谓背景,无疑是在火上浇油。有一些案件,无论从案件的性质还是具

6、体的案情,不过就是一个普通的刑事案件,但只要被加入“罪犯通过家庭背景逃脱刑罚”之类的司法不公的因素,立马就成为民众声讨的对象,这说明,真正的民愤来自于司法不公、执法不严,而不是未能处死罪犯——起码这不是关键所在。二、废除死刑有利于放纵贪官。持这一观点的人忽视了一个事实:近年来因贪污受贿被判死刑的越来越少,对这些官员们来说,死刑在很大程度上就是个“睡美人”。其实道理很简单,对付贪污受贿,关键是民主政治、公众监督,而不是靠死刑,这个道理早已被当今各国的政治实践所证实。三、废除死刑将可能使得有关系有背景的罪犯逃脱刑罚。这种观点认为,只要免死,有关系的罪犯就可能通过关系减

7、刑从而逃避应有的惩罚,只有他们被处死了才能让人们安心。这点,在当下腐败盛行、法治不倡的中国确实是个严峻的现实。然而,想通过死刑来制止有关系的罪犯逃脱惩罚,恐怕只是一厢情愿。——既然有关系,罪犯同样可以通过关系不被判处死刑,法律上有无死刑关系并不那么大,毕竟是否判处死刑是由法院说了算,要是罪犯真是关系能干预司法,有无死刑对其影响并不大。不仅如此,正因为当下中国的腐败和人治,导致冤案迭出,恰恰是普通民众更容易遭受不公正的审判而被处死刑,近些年的聂树斌案、樊奇航案、赵作海案以及最近报道的浙江叔侄被冤判杀人案无不如此。更为可怕的是,这些冤案很可能不过是冰山一角,更多的冤案

8、并没被报道

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