李晬光批评论研究——以《芝峰類説》为中心

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4、如违反上述声明一，度患承担由此引发巧切责任和后果．日、巧究生笨名巧／Ｍ／〇桑击守：兴‘学位论文使用巧脱明本人在导巧指导下所完成的学位论义，学校有权保存其电子和纸制义档＞可《借闽或上巧公布本学位论文的全巧或巧分内容，可Ｕ（向有关巧口或机构送交并授权其保存、借闻或上网公布本学位论文巧全巧或巧分内容．对于保密论文，按巧密巧有关規定和径序处理．本学位论文点于：１．□２．□．保密，在年＃巧后适用于本声巧：不保密－研《生签名导巧《名斯■＾／少、／＇。；摘要本文主要ｗ本质论与表现论，在诗学研究的基础上从审美主义的视角去看批评研巧。李醉光是化世纪

5、中期到１７世纪著名的诗人，批评家。特别在文学批评方面他所提倡的文学主张对后人的影响是非常大的。首先《芝》的创作动。，整理峰类说机与结构内容从诸多文人的交流与社交＇当中总结出李時光继承与发扬的文学批评。其次从本质论着手，主要分引用性情，注重意兴，Ｗ神为主等Ｈ个方面来研究。性理学为主的朝鲜前期文学到了中期渐渐转变成Ｗ空理空谈的形式主义文学，它失去了文学本质意义，大部分诗人都推祟宋诗，运用典故，用事，用词忽视人真情的表露。在这样的文学一气氛当中李砕光作为名批评家重新的概括出文学本质论的基本含义，对巧情－论加Ｗ解释。性理学学者对文学本质性情的理解是Ｗ儒家么道为主的性

6、情之正是指人的节制之情，主要Ｗ教化为目的。李巧光对待文学，它主要对文学的效用Ｗ及人的真情表露更加重视，及他对文学的本质论主张性情之正与性情之真的结合之体。不完全否定性理学，但主张人的性情么真占主体地位才不会失去是本来的含义及意义。从李枠光性情论中我们可看出中和么美。＂＂＇＇性情论的基础上李阵光主张文章Ｗ意兴为主的观点。意兴是意与兴＂＂＂的结合一＂＂趣。他这里指的意是种意境，言思而意不穷的境界，他排斥＂＂＂＂立意，但追从意与理的相互结合。当审美主体触物生情并达到最高境＂＂界时我们称它为入神。李碎光认为文章Ｗ神为主，他变幻无测，达到入神的＂Ｍ＂＂是必不可少的一

7、境界顿悟。顿悟是种感性的直觉性的情感出发。要想顿＂＂＂＂悟必须磨练自己＂一＂，因此妙悟与自得的统才能够实现入神的境界。＂＂的境界变幻无测。入神，它可分为自然的，突发性的，天性的因此在表现其作者情感时我们可Ｗ分自然论，气象论，天机论来研究。自然而又有含■蓄的诗文才能创造出无限的意境，真正达到言尽而意不尽的效果。李巧光诗文中表示含蓄。因此，自然的诗为上等且诗文应自然的流入而不能上文章的气