跟我学礼拜知识

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1、跟我学礼拜知识25/25跟我学礼拜知识25/25跟我学礼拜知识25/25跟我学礼拜知识25/25跟我学礼拜知识25/25第一篇    沐  浴第一节    大、小净一、大、小净的基本要求和意义先知穆罕黙德（愿主福安之）说：“内清、外洁是信仰（伊玛尼）的一部分。”这就是说清洁卫生是穆斯林信仰的最基本条件之一。内清：就是要求每个人心灵纯洁、端正，信仰坚定，不受私欲、邪念的困惑的干扰。外洁：就是个人穿着打扮必须干净美好，言谈举止必须温文而雅，礼仪外观必须温良恭谦让，体现出穆斯林的道德修养。礼拜前的大、小净，是每个穆斯林必须履行的完成拜的前提条件，是

2、内清外洁的开始。大、小净可洗涤身体上的污垢，净化思想中的疑虑和邪念，洗涤身心的罪孽。只有内外具净，礼拜、善功才能恭敬、虔诚，才能获得两世的吉庆。二、大、小净的概念大净是指洗涤全身。阿拉伯语为“古斯里”，原意为“洗涤”、“沐浴”；小净是指洗涤限定的肢体部位。阿拉伯语这“乌杜依”。波斯语为“阿卜代斯”。要求每一个成年的穆斯林，不分男女，必须经常有大净，中国穆斯林俗称“带水”。大净随房事、遗精、妇女月经和产后即失效，称“坏大净”。坏大净后必须重新洗涤，否则为不带大净者，不带大净者，不能做礼拜、不能进入清真寺的礼拜殿、不能抚摸、诵读《古兰经》、不能接

3、近亡人尸体、不能参加宗教活动。三、洗大、小净的证据洗大、小净的规定和依据来自《古兰经》和《圣训》。清高尊大的安拉在《古兰经》第五章第6节中教导我们说：“有信仰的人们啊！当你们起身去礼拜的时候，你们应当洗脸和手，洗至于两肘，当抹头，应当洗两脚至踝骨。如果你们是不洁的，你们就应当洗全身”。《圣训经》记载：先知穆罕黙德（愿主福安之）说：“大净是穆民的盔甲，小净是礼拜的钥匙”。第二节    小净一、小净的程序洗小净的程序是：先举意、洗双手、净下（冼下身）、再洗双手、漱口 、呛鼻、洗脸、洗两手同两肘、抹头、洗双脚，均为三遍。二、小净的主命共四件1、洗脸

4、。从前额的发际到下巴底下，从右软耳至左软耳。2、洗两手过两肘。3、抹头的四分之一。4、洗两脚过踝骨。三、小净的圣行（颂奈）共十四件1、举意。2、默念“太思来也”。3、洗两手至手腕。4、净下。用右手提壶，用左手净下，净下是指：洗涤大小两便处，以洗干净为度。根据洗涤污秽是主命的求，每次大小便后，立即净下。如再没有大小便，洗小净时不用再净下。5、漱口刷牙。对于不封斋的人要仰面灌喉，要仔细清除牙缝的残留物。封斋者不要仰面灌喉，以免坏斋。刷牙。刷牙是一项很重要的圣行。先知穆罕默德（愿主福安之）说“刷过牙的一番拜，胜过不刷牙的七十番拜”。伊斯兰强调刷牙还

5、有十件好处：①安拉喜悦。②全美小净。③遵从和效仿圣人。④美容。⑤明目。⑥化痰。⑦固齿。⑧助消化。⑨防龋。⑩除口臭。6、呛鼻。7、用手指搜洗胡须，特别注意洗净须根部位的污垢。8、抹全头。9、抹两耳。10、抹脖颈。11、仔细洗刷双手的指甲缝、双脚的脚趾缝。12、每个部位均洗涤三次；双手、胳膊同肘、脚同踝骨，均先洗右边，后洗左边。13、按顺序洗。14、整个小净一次连续洗完，不可间断。四、小净的意义小净是礼拜前的准备工作，只有通过洗涤污秽，清净思想，清净灵魂，才能恭虔、才能接近造物主──安拉，朝拜造物主──安拉。小净涉及人体的上下左右各个方面。洗手戒

6、作恶，洗脚戒失足，抹头为头脑清醒，洗脸、漱口、呛鼻为洗心革面，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，净身、净性、净心、净私欲，端正思想，端正信仰。先知穆罕黙德（愿主福安之）说：“穆民作了小净。凡用眼睛看过的错误，随着水的冲洗而离开；凡用手抚摸过的错误，随着水的冲洗而离开；凡是用脚走过的错误 ，随着水的冲洗而离开，罪恶随着洗刷而被免除，他成了一个纯洁的人。”五、坏小净和原因如果出现以下几种情况为坏小净：①大小便。②下气。③醉态。④身体的任何一处，由于破伤、生疮而流出了黄水、脓、血。（血脓水流出后，流动为坏，不流动为不坏。⑤满口呕吐食物、酸水、血。⑥躺着

7、、靠着入睡，不包括坐着打盹未入睡者。⑦精神分裂和癫痫病发作。⑧昏晕。⑨成年人拜中大笑。⑩男女赤身玩耍。六、小净中可憎的（麦克鲁海）①用右手净下。25/25②净下或大小便时，面和背部都要回避朝向天方（天方在中国的西方）。③迎风向净下划小便。④净下时说话、观天。⑤净下时暴露羞体。⑥用水量不能少，也不能多。（不能多于三下，也不能少于三下）。七、必须带小净的时刻①礼拜。 ②进入礼拜殿（包括禁寺）。③参加葬礼。④诵读《古兰经》。⑤25/25朝觐期间环流“克尔白”天房。八、老弱病残，难以控制者的小净体弱多病、老弱病残，身体的某一部位，经常流血、流水、流脓

8、，或大小便经常遗漏。刚做完小净后又流出，教法称为：“有故者”。根据教法：这些人应该在每一番主命拜时，洗一次礼一番。拜时内可以礼主命拜和副功拜。第三节    大净一、