高三历史二轮复习训练中国古代文明的成熟与繁荣

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1、专题二　中国古代文明的成熟与繁荣——魏晋、隋唐、宋元（时间：45分钟满分：100分）一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1．隋代以前地方长官可以自选僚属组成行政机构，但隋代以后“大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功”。由此可见，隋代(　　)。A．实行了科举制度B．加强了君主专制C．加强了中央集权D．三省六部制约皇权2．唐中宗不经中书省和门下省直接封拜官职，因心怯，装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”，这表明A．中书

2、省和门下省的权力高于皇权B．唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质C．唐中宗时期皇权有所弱化D．国家制度对皇权具有一定的约束力3．司马光说：“淳化中……太宗患中书权太重，且事众，宰相不能悉领理。向敏中时为谏官，上言请分中书吏房置审官院，刑房置审刑院。”可见，宋太宗确实有意要削掉宰相的A．人事权与司法权B．人事权与兵权C．司法权与财权D．兵权与财权4．史学家钱穆指出“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治”。下列文献史料与“此制”直接相关的是A．三代用人，世族之

3、弊，贵以袭贵，贱以袭贱B．武帝即位，举贤良文学之士前后百数C．以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级D．春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花5．“掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里，凡钱粮、兵甲、屯种、漕运，军国重事，无不领之。”符合材料所述特点的是(　　)。A．郡县制B．三省六部制C．行省制D．三司制6．北宋入传官员(指正传和《循吏传》)统计前期中期后期人数比例人数比例人数比例北方278人84.5%274人63.9%121人40.3%南方51人15.5%155人36.1%179人59.7%

4、——据程民生《中国北方经济史》整理A．南方人口数量开始超过北方B．南北方官员选拔标准不同C．南北方文化差异逐渐消失D．文化重心随经济重心变化而变化7．唐朝规定：“其市，当以午时击鼓三百下，而众大会，日入前七刻，击钲三百下，散。……官差一人权检校市事。……自有正铺者，不得于铺前更造偏铺……。诸行以滥物交易者，没官……”这主要反映A．政府禁止商业活动B．政府重视管理商业活动C．政府鼓励商业活动D．政府竭力限制商业活动8．对下列两幅图片(图1、图2)信息理解正确的是①宋代商业活动已重视广告效应　②雕版印

5、刷技术依然在使用③娱乐活动体现商业化色彩　④绘画描写市井生活，适应市民阶层的需要A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④9．著名教育家陶行知原名文浚，大学期间推崇某一哲学家的学说取名“知行”。后在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，改名为陶行知。据此判断，其推崇的哲学家是A．程颐B．朱熹C．陆九渊D．王阳明-3-/310．某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的

6、依据主要是A．为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理B．为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视C．为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通D．为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平11．《大国崛起的奥秘——国家管控》指出：“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立。”作者旨在说明中国的三大发明(　　)。A．对西方科技产生了爆炸性影响B．未能推进中国

7、社会根本性的变革C．指南针被郑和用于著名的远航D．改变了整个世界事物面貌和状态12．欧阳修的《盘车图》说：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是A．山水画，重视写实B．花鸟画，浓墨重彩C．文人画，重视写意D．人物画，形神俱备二、非选择题(本大题共2小题，第13题22分，第14题18分，共40分)13．材料一到无欲，非圣人不能也。若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”曰：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。

8、”问：“饥食渴饮，冬裘夏葛，何以谓之天职？”曰：“这是天教我如此。饥便食，渴便饮，只得顺他。穷口腹之欲便不是。”《朱子语类》材料二　明年(隆兴六年)夏，大旱，(朱熹)上疏言：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。”……十五年奏：“愿陛下自今以往，一念之顷必谨而察之：此为天理耶，人欲耶？果天理也，则敬以充之，而不使其少有壅阏；果人欲也，则敬以克之，而不使其少有凝滞。”—《宋史·朱熹传》材料三　今之治人者，视古贤圣体民之情，遂民之欲，多出于鄙细隐曲，不措诸意，不足为怪