弥陀四十八愿大义

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1、净土文库28弥陀四十八愿大义智圆法师　编述目录一、讲在前面的话1二、弥陀愿海的总纲17三、细致解析四十八愿27第一、国中无三恶道愿27第二、不复更生恶道愿27第三、各得真金色身愿31第四、形色无有好丑愿32第五、生者皆得宿命愿39第六、皆得天眼彻视愿42第七、皆得天耳彻听愿47第八、皆得知他心念愿49第九、皆得神足飞行愿52第十、不起贪计身见愿55第十一、正定必至涅槃愿68第十二、光明遍照十方愿77第十三、寿命同佛永久愿79第十四、声闻广多无量愿80第十五、寿命修短随意愿83第十六、国中无不善名愿85第十七、诸佛称名赞叹愿88第十八、十念皆

2、生我国愿90第十九、勤修我皆接引愿100第二十、系念必得往生愿104第二十一、各具三十二相愿105第二十二、菩萨一生补处愿115第二十三、一时普供诸佛愿123第二十四、供具自皆如意愿124第二十五、菩萨演一切智愿125第二十六、菩萨得金刚身愿128第二十七、万物悉皆殊特愿130第二十八、菩萨道树普见愿134第二十九、受经普得智辩愿137第三十、慧辩无有限量愿140第三十一、净国照见十方愿141第三十二、严饰超诸天人愿143第三十三、蒙光触身获益愿145第三十四、皆得法忍总持愿150第三十五、信乐永离女身愿155第三十六、勤修必成佛道愿158

3、第三十七、归依感动天人愿160第三十八、妙服自然在身愿165第三十九、受乐同于漏尽愿168第四十、随意见诸佛国愿170第四十一、闻名诸根具足愿171第四十二、悉得清净解脱愿175第四十三、闻名生处尊贵愿177第四十四、修行具足德本愿178第四十五、皆得三昧见佛愿180第四十六、自然得闻妙法愿183第四十七、即得不退转地愿184第四十八、即得诸忍究竟愿185弥陀四十八愿大义　15弥陀四十八愿大义智圆法师　编述一、讲在前面的话《无量寿经》是得到净土信解的根本学习净土法门，《无量寿经》很重要，最好能非常仔细地把整部经学下来，这样就会确立完整的净土

4、观念。这种观念是净业修行最重要的东西，像心脏一样，有了它，就会开始发起一切净土方面的愿力、修行。要知道，生信心的根本是了解，我们常说的“胜解”，就是一种很深的了解，一种夺不走的认识，换句话说，认识或者了解深化到一定程度就叫做“胜解”。一旦有了这种了解，行为自然就随着它转了。尤其对于修净土法，一开始必须着重在信解上努力，因为只有你心里已经完全确认它的殊胜性，认定这是自己必须要把握、要走的一条路，你才会真正成为一名净土行者，而不只是略表认同或较有好感，或者表示一些随喜等等。那样的话，自己还没有真正进入到这条轨道上，还算不上是净土行者，以这种心，

5、恐怕很难得到即生往生的利益。所谓“净土行者”弥陀四十八愿大义　15，必须你自身真正有信心，而且是决定地发愿，并且每天都为此努力行持，这样往生才会成为你心上的大事，才能在临终时顺利往生。那么，这种认识或者了解该如何开启呢？这就必须通过详细地学习经教。而《无量寿经》从始至终都在讲述西方极乐世界的形成、成就后的功德庄严、求证的方法、往生所要避免的违缘以及往生后得到的利益等，对于净土的因缘、果报、事理、行证等都做了非常全面的开显，所以被誉为“净土第一经”。这也是释迦牟尼佛在本土宣说弥陀法门最完备的一部经。四十八愿是开启净土信仰的关键《无量寿经》里又

6、以“弥陀四十八愿”最为重要。考虑到现在人生活十分繁忙，要像过去的人那样，广泛阅读净土经藏，恐怕有些困难，但是在最根本的问题上也不能缺少，不能因为时代的艰难而忽视它。这是什么原因呢？那就是，如果没有充分地了解，内在的心力就发不出来，如果在最关键的点上缺乏动力，那么一切就都没办法纳入正轨了。所以我想来想去，觉得大家首先就是要了解四十八愿，这是一个最简的方案。也就是说，你先去了解四十八愿，在这上面一旦了解充分，起了信心，这样你的主动性一起来，你就愿意更多地去了解。这样的话，人只要有这份心，还是能够抓紧时间，能在这上面不断地努力，这样就有希望。弥陀

7、四十八愿大义　15所以，目前最关键的就是开启自心的净土信仰，让自己成为一名坚定的“净土分子”，这是当务之急。很多人现在还处在门外或者边缘地带，没有进入道的中心。这是什么缘故呢？就是因为他在认识上没有深化，心里没有真正对于阿弥陀佛生起信仰。这就知道，现在第一步的关键，就是要启发出坚定的信仰。那么，这又该如何来启发呢？总的来说，如果你心里没有任何了解，信心也不可能忽然之间冒出来。这里面又有两类情况，一类是过去世的熏习很深、善根很厚，到了今生，一碰到因缘，宿世的善根就会被激发出来。像有的人，一听到这个法就起信心，而且信心起得很浓厚，这都来源于过去

8、世熏习的力量。但是就我们一般的多数人来看，目前还发不出一种很浓厚的信心，或者说一心坚定求生西方的信仰还没出现，这就需要很大的栽培。如果你能在这一生当中，着力地在这上面栽培，那么经