如《集法句》云譬如舒经织,随所入纬线,速穷纬边际,

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1、道次第讲记　13如《集法句》云：“譬如舒经织，随所入纬线，速穷纬边际，诸人命亦尔。如诸定被杀，随其步步行，速至杀者前，诸人命亦尔。犹如瀑流水，流去无能返，如是人寿去，亦定不回还。艰劳及短促，此复有诸苦，唯速疾坏灭，如以杖画水。”就像《集法句》所说：好比织布，先舒张了经线，再一根一根的织入纬线，这样不断的织，很快纬线就全部用完了。人命也是这样，所谓日月穿梭，人生很快到了最后一天。事实的确就是如此，人生苦短，只是三万来天的日子，这就好比出纳数钞票，一张一张的很快一大叠就数完了，可见三万来天是很短的，很快就到死的时候了。我们就像是一定要被宰杀的羊，被屠夫逼赶着往前走，没有后退的机会，生命掌握在

2、屠夫的手里，挨宰只是时间早晚的事。而且一直被他逼着往前走，没有后退的机会，当然逐渐就走到了屠刀的下面。羊如果有灵知也会明白：我是一定要死的，现在一步一步地往前走是离死越来越近了，越来越可怕了。我们就是那只羊，业力就是那个屠夫，它催使着我们一步一步地奔向死亡的断头台，在这个过程中应该想到必定要死的这个结局。又好像瀑流水从悬崖上倾泻而下，带着一股极大的向下的势力，快速的向下降落，由于不能回返，必定是道次第讲记　13一降到底的。我们就是那个瀑布，我们的时光一直不断地向前奔流，一天都没办法挽回。就像已经三四十岁的女人，在照着镜子的时候，只能无奈于韶华的逝去，一天也无法挽回。所以我们要想到来日无多

3、，如少水鱼，斯有何乐？又要想到在这一生有各种的艰辛、困苦，生命短促，还有很多的苦难一直逼迫着。这个寿命一直是在做减法，在损耗，没有收入。就象管钱的人发现账目上的钱不断地在减少，一点都不增加，他就知道很快就会用光的。我们的生命延长的机会极少，又日夜不断的在减少，有时又会一下子亏损很多的寿和福，所以在世的时候为什么要惜福呢？就是这个道理，福一尽就会短命。这样就知道了，原来我的生命的账目上老是在亏，不断地亏，没有丝毫的增长，当然很快就会亏完。又好像用竹杖画水，刚一划过就没有了痕迹，岁月匆匆地流逝一眨眼就没有了，这就叫做“以杖划水”道次第讲记　13，说的是速疾坏灭的相。刚刚到了夏天，一转眼就没了

4、，秋天来了，秋天一转眼又没了，到了冬天，这还是几个月的较长时间。再比如十五天闭关的时间一晃就没了，又好比一个法会也是一晃就结束了。一天就更快，感觉上好像就打了几个转身就没有了。上班的人更是，早上出去忙一阵子，一回来就又是一天。就像这样，自己还没有定睛细瞧的时候，一个礼拜就已经结束了。人生的一件小事情还没做好一年就已经没有了。这样就知道，确实是过得很快，有为法都是随现随灭，乍现一下马上就没有了，这就是无常。“如牧执杖驱，诸畜还其处，如是以老病，催人到死前。”就像牧童拿着木杖在后面驱赶，这些牲畜就只有被迫无奈、一步步地走向它的住所，同样的，老和病等一直催着我们走到了死亡的面前。这里要了解这种

5、被迫和无奈，一直被驱逼着往前走，不会回返，从这里就会看到决定死。我们看自己也能体会，照着镜子怎么一下子变得这么老？好像人生的青春一晃就过去了。如果自己不能体会，你看看旁边的人，才一两年怎么就变得这么老？这个变得太快了。就好像秋霜一来大地的草木尽摧折一样，过了秋天马上就是冬天，冬天一来，大地上就没有生物了，那是代表死。但是从秋天到冬天有多久呢？很快，马上就到了。我们总是感觉自己能永远活着，但实际上是非常快的，过了四五十岁死亡就已经在面前了，随时都可能发生，所以人生是决定要死的，还做什么百年大计呢？如传说大觉沃行至水岸，谓：“水淅淅流，此于修无常极为便利。”说已而修。道次第讲记　13无常时时

6、都在向我们展示它的真面目，我们一定要把捉到这些无常的讯息，从而觉察到自己是决定要死的，以这个心把我们引向修法。因为人生光景不多，马上就要死了，还忙什么现世的事呢？应该要忙有利于死亡的事，那就是修习正法。传说大觉沃阿底峡尊者有一次走到水岸边，他说：水淅淅地流，在这里修无常是很便利的。说完就坐在水边修。因为水不断淅淅地流，你会看到它瞬间就灭，一点都停不下来，不断地往前奔流，刹那刹那都在灭，刹那刹那都在现。我们的生命就是这样不断地在刹那生灭之间趋近死亡，我们止不住无常的脚步，无法抗拒无常的力量，这是多么无奈的事！道次第讲记　13每天我们身上无数次新陈代谢都在显示无常的脚步，心脏一次一次地跳动，

7、一次一次地呼吸，都表示寿命在一次一次地减少。我们的心脏就象一个起搏器，只能运行有限的数量。这个时候要警惕，就好比一个钟不断地在走动的时候，它也只能走若干次，走完了就不行了，同样我们要意识到，自己的脉搏不停地跳动就是在奔向死亡，因此应该有一种紧迫感。你能让心脏不跳吗？你能让所有的新陈代谢停止吗？不能不就是在往死里奔吗？你说你看不到，实际上过一年就老一岁，身体这台机器已经老化了，逐渐地皱纹多了，牙齿松动了，头发白了，腰弯背驼了等等，显现