人教版八年级语文下册第7课《雷电颂》学案

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1、人教版八年级语文下册第7课《雷电颂》学案内容预览：7、《雷电颂》学案郭沫若教学目标1、朗读课文，体味文章气势，感受情感律动。2、理解作品的思想内容，初步了解戏剧文学的特点--剧本主要靠语言、动作表现人物性格。3、品味语言，理解语言中所包孕的深意，培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。教学重难点1、诵读并背诵课文前六段。体会作品第雄伟气氛和深厚的抒情意味。2、联系背景资料，深刻理解作品的思想感情。课型讲授课课时安排2课时教学过程第一课时一、创设情境，导入新课1、每年农历端午，我们都会吃粽子，有些地方还会划龙舟，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人--

2、屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。2、作者及作品介绍屈原（约前340～约前277）名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。我国第一位伟大的爱国诗人。《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即楚辞，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人。现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家。3、历史剧《屈原》的写作背景及写作意图《屈原》写于1942年1月，

3、这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动皖南事变，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。起到了借古讽今，古为今用的作用。《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发

4、展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自--《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。4、介绍戏曲知识戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。戏剧的种类很多：根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等，本文属于话剧，以对话为主；根据题材反映的时代不同，可分为历史剧和现代剧，本文属于历史剧；根据剧情和结构的不同，分为多幕剧和独幕剧，本文属于多

5、幕剧。二、初读课文，整体感知：1、课堂范读。要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。然后积累字词：⑴给下列加点字注音：伫立睥睨咆哮波澜污秽犀利劈开稽首驰骋虐待⑵解释下列词语：睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。污秽：不干净。犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。播弄：摆布。虐待：用残暴狠毒的手段待人。雷霆：雷暴；霹雳。踌躇：犹豫。鞭挞：鞭打。比喻抨击。祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。2、听了范读，你觉得本文在气势上有何特点

6、？明确：激情澎湃，气势雄浑。3、模仿朗读：根据刚刚所听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。三、再读课文，理清思路，把握课文内容结构。1、与以往的课文相比，这篇课文在形式在有什么特点？明确：是屈原的内心独白。追问：雷电颂其实是作者在颂谁？2、结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要分为几部分。明确：课文的内容可分为两个大的方面。第一部分（1-8）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。第二部分（9-13）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。四、作业积累文中的陌生字词第二课时一、朗读课文，合作研讨1、文中的风雷电，洞庭湖

7、、东海、长江，有形、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么？土偶木梗的群像象征了什么？运用象征手法的表达作用是什么？--文中的风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江则象征人民群众；有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑，无形的长剑指坚定的信念；没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。土偶木梗的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化抽象为