高一语文下册暑期作业卷：文言文翻译练习

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1、高一语文下册暑期作业卷：文言文翻译练习第二部分：文言文翻译练习《指南录后序》德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死。以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣!而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉!将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。向也

2、使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何?诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉!复何憾哉!《五人墓碑记》激于义而死焉者也即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌其所为凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣吾社之行为士先者，为之声义于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

3、或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉?凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。《烛之武退秦师》以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。夫晋，何厌

4、之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。《谏太穿宗十思疏》源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁，能克终者盖寡。盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为

5、行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。《廉颇蔺相如列传》求人可使报秦者，未得。均之二策，宁许以负秦曲。严大国之威以修敬也。秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。唯大王与群臣孰计议之。”卒廷见相如，毕礼而归之。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。且庸人尚羞之，况于将相乎?公之视廉将军孰与秦王顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，

6、其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!《鸿门宴》旦日飨士卒，为击破沛公军!素善留侯张良。项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事秦时与臣游，项伯杀人，臣活之;今事有急，故幸来告良。”君为我呼入，吾得兄事之。吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。沛公旦日从百余骑来见项王范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。