高考历史分类汇总必修ⅲ文化史

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1、保定远飞助学培训学校艺术类高考班、文理复读班内部讲义——历史专题一：中国传统主流思想专题一：中国传统文化主流思想的演变1、孔子提出“”与“”的学说。注重与，对鬼神持的态度。首创古代之风，主张“”，注重人的发展。编撰《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，统称“六经”。孟子发挥孔子的“德治”思想，提倡“”学说，提出“”，成为中国早期思想的基础。强调“天行有常”，提出“制天命而用之”。认为学习的最高目标是把握“礼”。特别提示：儒家思想“仁”的主张对构建当今和谐社会有一定积极意义。“”对于保护环境、坚持可持续发展观有一定积极意义。2、认为“道

2、”是世界的根本；指出事物具有向的方面转化的规律，蕴涵朴素的思想；老子对人类社会的发展抱有悲观的态度，主张小国寡民。庄子（战国）宣传天道与自然无为。特别提示：道家崇尚自然，宣传自然无为。对于今天注重人与自然的和谐，坚持可持续发展战略具有重要的现实意义。3、变法：推行“尽地力之教”；主张用严酷的刑罚确立新的政治秩序；中国古代第一部较为完整的法典《法经》。商鞅变法：废除世卿世禄制度，奖励耕战；废除；加强中央集权。韩非主张加强，厉行赏罚，奖励耕战。提出“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的主张。影响：法家的理论对中国专制主义政治体制的建立乃至

3、秦始皇统一全国都起到很大作用，后被儒学吸收，成为维护的工具。4、战国初期的墨翟“、”。非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用。主张认识以为来源。提出了中国最早的逻辑学术语，建立起由个别到一般的的方法论基础。5、“”：是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。文化成为政治权力的附庸，文化氛围由生动活跃转为死气沉沉，儒学的发展也因此进入低潮。对造成了恶劣影响。6、罢黜百家：汉武帝时“”局面得到巩固。高度集权的专制政体大体定型。以汉民族为主体的文化共同体也基本形成。建议皇帝倡导儒学，实践德政，推行教化，政策应及时“更化”。目

4、的：利用文化的“一统”奠定政治“一统”的根基。影响：A结束各派学术思想平等竞争的局面，扼制学术思想的自由发展。B加强对思想、文化和教育的重视，对民族历史文化的进步有积极意义。7、汉武帝时创建太学。自时代起，规模不断扩大。影响：太学的建立，使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。是儒学教育化和化的标志。东汉时，太学是中国古代社会舆论影响政治生活较早的史例。汉武帝令各郡国建立学校，初步建立了地方教育系统。8、中国早期选官制度以“”为主。汉武帝时。隋唐时代开始实行，以为选拔官员的标准，考试内容主要是。影响：（1）积极：①有利于

5、中国专制主义政体的稳固。②促成了比较广泛持久的读书风尚，有益于风气的形成。③选官方式上也体现了一定的原则。（2）消极：①儒学成为执政者奴化臣民的工具。②知识分子醉心于功名利禄，导致中国古代专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。9、东汉末年儒学权威性严重削弱。唐末五代进一步削弱。①外因：魏晋时期新思潮的流行，尤其是道教和佛教的广泛传播。②12保定远飞助学培训学校艺术类高考班、文理复读班内部讲义——历史内因：儒学本身不断受到质疑。唐朝韩愈率先提出复兴儒学。北宋士大夫掀起儒学复兴运动。推崇《春秋》中的“尊王攘夷”，批评唐朝不重儒家纲常伦理的

6、弊端；主张要巩固中央集权，要实现长治久安，必须以唐为鉴，复兴儒学。研习儒经义理之风大开，士气随之大变，重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成；理学孕育而生。10、理学的开创者周敦颐、邵雍、张载、、并称“北宋五子”。理学又称新儒学，将儒家的忠、孝、节、义提升到“”的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系。周敦颐：建构了关于万事万物的衍生规律，把人与天地万物的本原合而为一。为“理”生万物的理论提供依据。邵雍：重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。张载：严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和

7、精神。开创理学的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰出代表。程颢、程颐：天理的核心是“仁”，修养的最高境界就是“仁”。确定了理学的最高范畴“天理”。11、理学成熟标志：南宋完成了理学的集大成。（1）理气关系论：①理比气更根本，逻辑上理先于气。②气有变化的能动性，理离不开气。③万物各有其理，万物之理皆归于一，即太极中的阴阳变化（唯心论）。（2）理学的修养论：是以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问。①区分教育分“小学”和“大学”两个阶段，强调学习积累、循序渐进。②强调仁是人的爱心和道德价值的终极源泉；仁者无私无畏。③仁者境界的最大特点是获

8、得精神的自足和自由，还应有强烈的。（3）社会政治理论：是以道统论为依据的社会实践理论。①认为道的价值内涵是“三纲五常”，达到仁者境界，才算得道。②秦汉以来所有帝王都是无道之君。③儒家干预政治的关键，是要设法