浅探高句丽宰相制度

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1、浅探高句丽宰相制度浅探高句丽宰相制度摘要：高句丽宰相制度经历了左右辅、国相以及大对卢时期，经历了雏形、形成、演变期。由于相权在不同程度上影响着国家和社会的运行，对相权的研究有助于揭示高句丽研究中的诸多问题。本文拟从三个时期探讨高句丽宰相制度的沿革，透视高句丽社会政治的发展，以期从另一个角度为读者呈现较为深刻、具体的印象。关键词：左右辅；国相；大对卢作者简介：王旭，女，1979年生，吉林省长春人。史学硕士，吉林省社会科学院助理研究员。主耍研究方向东北地方史。［中图分类号］:K242［文献标识码hA［文章编号］:1002-2139(2013)-33—02在“人治”

2、社会，宰相的权力在不同程度上影响着国家和社会的运行。不同时期，宰相的影响力也不尽相同。而宰相制度的研究，对于认识某一个国家或地区的政治、社会制度无疑具有重耍作用。高句丽历时九个多世纪，从最初松散的部落联盟国家发展到高度文明的封建社会，其政治设制包括宰相制度也之发生了变化。以宰相制度为切入点，探讨逃过了发展演变等问题，有助于揭示高句丽研究中的诸多问题。根据对相关史料的分析和了解，加上笔者在此问题上的积累和研究，高句丽宰相制度的发展演变可以分为三个时期，即王权的附庸左、右辅时期；权力的平衡国相时期以及权力的再分配——大对卢时期。一、王权的附庸一一左、右辅时期朱蒙建

3、国时，相当于宰相的官被称为“大辅”，担任此职的是与他信任的与自己建国立业的陕父。但是大辅存在不久后，就被左、右辅所取代，并且维持了相当长的一段时间，直到明临答夫将左右辅改为国相［1］。中国史料中并没有早期高句丽相权问题的记载，在《三国史记》中“大辅”的记载一处即木纪中琉璃明王吋期“王田于质山阴，五H不返，大辅陕父谏曰……”。至于大辅的职务和权力，并无明确的记载，但从职位的名称来看，应类似宰相。关于左右辅一共有三条，大武神王吋期“拜乙豆智为右辅，委以军国Z事”，“拜乙豆智为左辅,松屋句为右辅”:太祖王“以沛者穆度娄为左辅，高福章为右辅，令与遂成参政事”；次大王“

4、拜贯那沛者弥儒为左辅”，“以桓那于台烟支留为左辅”对左右辅的职务和权力，则有较为明确的记载，但它的设置、权限却并不稳定。根据《三国史记》中对左右辅断续的记载，我们可以看出，这一职位并非常设。此外，这一职位还经常被取代。例如琉璃明王就曾将军国大事交给其了无恤；太祖王也曾给其弟遂成参国政、总国事的权力⑵，实际他们都在代行宰和Z权。至于他们的权限则随着国王的宠辱而变化，并不稳定。大武神王宠信乙豆智，遂成只给穆度娄、高福章参与政事而不予以军权。此外，国王可以任意决定宰相的去留,例如陕父在朱蒙时期地位极其尊崇，但因在琉璃明王时期屡次进言而被免去相位。国王甚至可以决定宰相

5、的生死，如曾经位高一吋的右辅髙福章就被刚刚即位的次大王处死。此外，高句丽担任左右辅的官员一般从王权强有力的支持者桂娄部中选出。根据上述分析，可以认为，此吋高句丽的宰相权位并没有制度化,从设置到权限、森之宰相个人生死。此吋的宰相，可以说只是国王的附庸。二、权力的平衡—国相吋期起初，“国相”一职专为明临答夫所设，但因属权臣当政，所以严格说來，宰和制度的确立却是在乙巴素吋期一直到南北朝中后期国相被“大对卢”所取代。根据《三国史记》从乙巴素到仓助利一百多年的时间里，担任国相者一共有六人，且每一人都以国相职终老。据此可以推知，国和在这个时期内是常设职位，冃无任期限制。另

6、外,国相的的权力范围开始固定化，内掌国政，外领兵马等。国相的选拔开始超出左右辅时期出口桂娄部，而是由四部诸加推举,对诸加负责,任期不限。可以说国相是王权与四部诸加权力的平衡者，国相既是中央集权加强的得力手段，乂是诸加牵制国王的途径。所以，较Z前左右辅为国王的附庸，国相具有一定的独立性。可以说，此时宰相制度已经确立，它的确立意味着高旬丽统一政权的诞生。这主要体现在国相的任免方式以及他的权限范围的固定。在左右辅时期，国相完全由国王任免，且国相的来源主要来源于桂娄一部。现在，国相的任免是由四部诸加共同商定，最终由国王进行形式上的任免。宰相一职作为高句丽国行政制度中重

7、要的一环，其任免和职权都经历了整个国家最高权力层的讨论，若非在统一的政权，何以进行这样的任免。伴随宰相制度的确立，高句丽的权力结构也发生了巨大变化。此吋，高句丽各部虽然有自主任命官吏的权力，如《三国志・东夷传》中说：“诸大加亦自置使者、皂衣先人，名皆达于王，如卿大夫Z家臣，会同坐起不得与王家使者、皂衣先人同列”，但他们的权力已经被大大削减，王权的至高性已经确立起來。虽然，国相一定程度上代表了诸部大加的权力，但这与王权相比仍逊色不少。我们从历代高句丽王与国相的关系屮就可以看出。如烽上王和仓助利在国内大小事宜的处置上，烽上王可以在国相仓助利反对的情况下，按照自己的

8、意愿“发国内男女十五岁已上，修理宫室”