[教材]赤壁怀古京口北固亭怀古复习学案

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1、《赤壁怀古》《京口北固亭怀古》复习学案【复习目标】1、理解宾主互衬，虚实相衬的写作特点；2、理解文中用典的含义和表达上的作用；3、通过苏辛豪放词风的差异比较，使学生进一步了解豪放词的特点。复习《赤壁怀古》【过程】㈠背诵默写㈡关于作者苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，画家，眉州眉山(今属四川)人。一生宦海沉浮，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、米市、蔡襄并称“宋四家”。与其父苏询、其弟苏辙并称“三苏”。㈢关于豪放派词豪放派对婉约

2、派而言。词原来是从民间小调发展来的，多以艳情为题材，语言清丽，音律严谨，表现婉曲含蓄，就用“婉约”两字来形容它的风格。后来慢慢有了变化，到苏轼笔下，词的题材被大大拓宽了，所谓“以诗入词”，形式上也不再严格遵守腔调韵律，词境更壮阔了，确立了豪放派的风格。豪放派词人中，辛弃疾是集大成者。㈣词句鉴赏①思考：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这一句在全词中起什么作用？①邑考：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”描绘出一幅什么样的画面？②思考：“江山如画，一时多少豪杰”在上下片中起什么作用？③讨论：为什么单单怀周瑜?④思考：词中周瑜的形

3、象有什么特点？为什么插进“小乔初嫁了”一语？在对周瑜形象的刻画中，作者寄寓了什么感情？⑤如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？［品读烘托和映衬的表达技巧】⑴烘托：烘托是“以乙托甲”，使甲的性质更加突出，乙起陪衬作用。词中“千古风流人物”引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后集中为周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。⑵映衬：映衬是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰显的作用。词中有两种映衬：①实景与虚景映衬。作者亲眼所见的景象是实，作者想象的战争情景是虚，二者互相衬托。②周瑜的“雄姿英发”与作者的“

4、早生华发”相互映衬，既显出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壮志未酬复习《京口北固亭怀古》【过程】㈠背诵、默写㈡对照课文下注释通读全词做到初步理解并注意以下词语。风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。北顾：回头向北望。可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。㈢探讨用典的意义和作用。(-)明确什么是用典，掌握用典的作用。所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的

5、一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，以一当十。(二)全词用了哪几个典故？你认为每一个典故的用意是什么？1•分析研讨用孙权、刘义隆典。①说说这两个人的共同点？②找出最能表现词人对孙权和刘裕充满情感的词语、句子，并说说词人对他们充满什么感情?③追忆两位就在京口起步建立丰功伟绩的英雄人物，激发起词人的抗击金人，收复中原的爱国豪情，同样是帝王，而南宋王朝呢？因此，用此二人典，又蕴含了什么意思？2.分析研讨用刘义隆典。①请同学用自己的话概

6、括说说这个典故。②用典的用意何在？2.分析研讨用佛狸祠典。①“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”写的是什么?②作者写佛狸祠一幕景象，表达什么心情?3.分析研讨用廉颇典。有人说最后一段洋溢的是满腔豪情，也有人说是悲情怨语，说说你的理解。4.小结。辛弃疾不愧为“用典”高手，用典来借古讽今，用典来抒发自己含蓄而深沉的复杂情感，表现出一吐胸中块垒的英雄气概。景、典、情融为一体，天衣无缝。孙仲谋一怀念英雄，表达收复失地的理想。寄奴怀念古人，表现北伐决心。佛狸祠——今昔对照，不堪回首。元嘉草草，封狼居胥——借古讽今，批归纳全诗。廉颇——自

7、发感慨，不忘为国效力【拓展训练】《念奴娇•赤壁怀古》与《永遇乐京口北固亭怀古》都是借咏怀历史抒发感情，讨论这两首词的异同。《念奴娇赤壁怀古》复习学案参考答案《念奴娇赤壁怀古》【词句鉴赏】①思考：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这一句在全词中起什么作用？明确：“大江东去”是赤壁之战的衬景，“浪淘尽，千古风流人物”是“怀古”的点题。这一句泛写作者凭高远眺，所见所感，是全词起兴之笔，词一开头就浓缩了浩瀚的时空，把江水、浪花、千古风流人物融成一片，创造了一个的旷远、深沉的意境，为“周郎”出场造成声势。①思考：“乱石穿空，惊涛拍岸，

8、卷起千堆雪”描绘出一幅什么样的画面?明确：乱石壁立，高耸入云，怒涛澎湃，雪浪千迭。先写江岸，后写江水。既正面描写赤壁江山胜景，又勾勒古战场景象，真可谓是有声有色。②思考：“江山如画，一时多少豪杰”在上下片中起什么作用?明确：过渡。“江山如画”承上，“一时多少豪杰”启下，由状景过渡到述人，十