[试题]孔子与论语

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1、孔子与《论语》孔子及其主要思想贡献：孔子简介：（前551-前479）,春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人。孔子所创立的学派，与春秋时代从巫，史，祝，卜分化出来的师儒有密切的渊源。孔子的主要思想：一，正名。“君君，臣臣，父父，子子”。二，“仁”的思想：这是孔子哲学的基本观念。仁者，爱人。“己所不欲，勿施于人”，“克己复礼为仁”。孔子提倡的“己欲立而立人，己欲达而达人”的“忠恕”之道。从仁的思想出发，孔子主张以德为治。“节用而爱人，使民以时”，“惠泽足以市民”“使民如承大祭”“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”。三，“中庸”与“和”的思想。君子和而不同，小人同而不和。四，孔子在教育

2、史上的贡献：1,发展了私人讲学的风气，是第一批开办私学的老师，并且把兴办私学之风发扬光大。传说孔了有弟了3000人，精通六艺的有72贤人。2,教育理论上总结了许多很好的经验。“知之为知之，不知为不知，是知也。”“温故而知新学而时习y人行必有我师”。“因材施教”，“诲人不倦”等等。孔子对自己一生学习生活的总结：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而知耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语》书名解析主要是记载孔子及其弟子的言论，虽然不是孔子直接编定的，但书中主要是记载孔子的言行，反映的是孔子的思想。“《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟

3、子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,谓之《论语》。”名篇选读子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子H："以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：’不吾知也！’如或知尔，则何以哉？"子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’‘夫子哂Z。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为Z,比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。’‘“赤，尔何如？"对曰：“非曰能Z,愿学焉。宗庙Z事，如会同，端章甫，愿为小相焉。":点、,尔何如？"鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。’‘子曰：“何伤乎？亦

4、各言其志也。’‘曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。“夫子喟然叹曰：“吾与点也。’‘三子者岀，曾皙后。曾皙H："夫三子者之言何如？"子曰：“亦各言其志也已矣！"曰：“夫子何哂由也？"H：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？作品鉴赏：本篇是《论语》中最长的一章，作者没有简单抄录孔子和学生的抽象议论，而是具体地摄下他们随便聊天的生动场景，截取一个真实的生活横断面。“子路率尔而对”：直截了当的一席话，和盘托出他勇于作为的真实思想。“夫子哂之婉转而

5、含蓄地表露出孔子对子路不够谦虚的善意批评,接着，冉有、公西华的回答，态度都很谦虚，用语极有分寸，一个侧重于政治经济，一个着眼外交礼仪。“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”：曾皙做了一个漂亮的收拨放瑟的动作,表现得潇洒自如，还未开口，那副颇不在乎的神气，已经和前面的几个同学形成强烈对比，他并不直接冋答问题，先表明自己的立场，“异乎三子者之撰。”在大家沿着一个思路说自己宏伟抱负的时候，他却另辟蹊径，在孔了鼓励下，用诗一般的语言，描述自己的理想。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零,咏而归。S轻轻儿笔，勾勒出一幅色泽明丽的春游图，把一群活泼的青少年在老师带领下，任和煦的春风

6、吹拂，在沂河边自由自在地游玩歌唱的欢快景象，呈现在读者面前。作品分析题：1,“子路率尔而对”、“夫子哂Z”、“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”这几句话分别表露了孔子和学生怎样的教学态度和思想个性？2,为什么孔子更赞赏曾皙的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。‘'？