藏象的基本概念

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1、--WORD格式--可编辑--专业资料--藏象的基本概念“藏象”，是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理现象及与之相关的自然界应象。脏腑的分类及特性表2-1脏腑的分类表分类五脏六腑奇恒之腑组成心、肝、脾、肺、肾胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦脑、髓、骨、脉、胆、女子胞共同的功能化生和贮藏精气多为受盛与传化水谷多为空腔性器官功能藏精气似脏形态多中空与形态特点实体性器官类脏表里关系里表除胆外，无表里之配藏象学说的特点（一）人体内部环境的统一性。（二）人体与外界环境的统一性。--WORD格式--可编辑---精品资料分享----WORD格式--可编辑--专业资料--五脏五脏，即心、肝

2、、脾、肺、肾的合成。其共同生理特点是化生与贮藏精气。一、心（一）心的主要功能1．主血脉主，有主持、管理之意；血指血液；脉指脉管，是人体血液运行的通道，被称为“血之府”。心主血脉是指心气推动血液在脉中运行，流注全身，发挥营养和滋润作用。2．主神明又称心藏神。神主宰人体的生命活动，亦即主宰人体的生理活动和心理活动。心理活动主要为精神意识、思维活动。故心主神明即是指心具有主宰人体生理活动及精神意识、思维活动作用，而其功能的正常与否，则可通过生命活动的外在表现来体现。（二）心的生理特征心的生理特性是：为阳脏而喜通明。心为阳脏，是因心在五行属火，为阳中之太阳。心喜通明，是指心脉以通畅为

3、本，心神以清明为要。（三）心的系统联系1．在体合脉，其华在面脉指血脉。心在体合脉是指全身的血脉都属于心，在心脏的主导作用下，血可循脉而运于全身。华有荣华、光彩之意。由于头面部的血脉极为丰富，全身气血皆可上注于面，所以面部色泽变化可反映心的气血盛衰。2．在窍为舌心在窍为舌，是指舌为心之外候。心与舌的联系主要体现在：结构上，心经的别络，联系到舌。3．在液为汗汗液，是体内津液通过阳气的蒸腾气化，从皮肤汗孔（玄府）排出的液体。心之液为汗，是指心与汗有密切关系。4．在志为喜喜，即喜欢，喜悦。心在志为喜，指心的功能与情志活动的喜有关。5．与夏气相通应在五脏与天地自然的相应关系中，心为太阳

4、中之太阳，为火脏，--WORD格式--可编辑---精品资料分享----WORD格式--可编辑--专业资料--盛夏阳盛也属火，故心阳与夏气属同气相应。二、肺（一）肺的主要功能1．主气、司呼吸肺主气是指人身之气均为肺所主持。肺主气包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。肺司呼吸，是指肺具有主管呼吸运动的功能。（1）主呼吸之气：是指肺为体内外清浊之气交换的场所。（2）主一身之气：是指肺有主持、调节全身脏腑经络之气的作用。肺主一身之气体现在两个方面：一是气的生成方面，其中宗气是生成与肺的关系尤为密切。二是对全身气机的调节作用。气机，是指气的运动，升降出入是其基本的运动形式。2．通调水道通

5、，即疏通；调，即调节；水道，是指水液在人体中运行和排泄的道路。肺主调通水道，是指肺的宣发和肃降对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。3．朝百脉朝，有朝会、汇聚之意。百脉，泛指人体全身的血脉。肺朝百脉，就是全身的血液，都经由血脉上奉、汇聚于肺，通过肺的吸清呼浊进行气体交换，再将富含清气的血液通过血脉输送至全身。肺朝百脉是要点是助心行血。（二）肺的生理特性1．肺为华盖，肺位于胸腔，在五脏六腑中居位最高，下覆心君及诸脏腑，故称之。2．肺为娇脏“娇”者，娇嫩之意。因此，肺为娇脏指的就是肺脏清虚娇嫩易受邪侵的特性。3．肺气宣降肺气宣降，是指肺气的宣发与肃降运动。（三）肺的系

6、统联系1．在体合皮，其华在毛，肺与皮毛的相合关系主要体现在两个方面：一是肺主气属卫，具有宣发卫气、输精津于皮毛，以温养和润泽皮毛等功能；二是皮毛与肺配合，协调肺的呼吸作用。2．在窍为鼻鼻与喉相通而下联于肺，肺司呼吸，鼻为呼吸道的最上端，鼻孔与--WORD格式--可编辑---精品资料分享----WORD格式--可编辑--专业资料--喉是清浊之气出入的通道，故有“鼻为肺窍”、“喉为肺之门户”之说。3．在液为涕涕，是鼻黏膜的分泌液，为肺津所化、肺气所宣，有清洁润泽鼻窍，保证鼻窍行使正常嗅觉和通气的功能。4．在志为悲（忧）忧和悲的情志变化与肺的功能活动密切相关。5．在秋气相通应在五脏

7、与天地自然的相应关系中，肺与秋应。三、脾（一）脾的主要功能1．主运化运，即转运，输送；化，即消化吸收。脾主运化是指脾具有把水谷化为精微及津液并转输至全身的生理功能。（1）运化水谷：是指脾对饮食物的消化吸收和转输精微物质的作用。（2）运化水液：是指脾在消化饮食物的基础上，对水液的吸收、输布作用。脾运化水谷与水液是同时进行的，是同一过程的两个方面，相互联系、不可分离。2．主升脾气主升包括升清和升举两方面的作用，“清”，指水谷精微。“升清”，是指脾主运化，将消化吸收的水谷精微从中焦向上输送至心肺、头目，营养机