吉林省扶余市第一中学2018_2019学年高二历史上学期第一次月考习题

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1、扶余市第一中学2018—2019学年上学期高二第一次月考历史试题本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。考试结束后，只交答题纸和答题卡，试题自己保留，考试时间100分钟，满分100分。第I卷（45分）注意事项1．答题前，考生在答题纸和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、考号填写清楚。请认真核准考号、姓名和科目。2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。一．单项选择题（本题共30小题，每小题1.5分，共45分。）1.孔子主张以爱

2、人之心调解与和谐社会人际关系，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”，这些主张所反映出的社会背景是A．社会的长期动荡不安B．百家争鸣的趋同现象C．奴隶制开始崩溃D．封建经济的发展壮大2.先秦时期，号称显学的两家学派创始人一个主张“量腹而食，度身而衣”，一个主张“过犹不及，和而不同”。下列所述思想主张与其对应的是A．前者主张有为，后者主张无为B．前者主张兼爱，后者主张仁爱C．前者主张王道，后者主张霸道D．前者主张非攻，后者主张战功3．从宏观历史角度看，孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则的是A.儒家思想B.墨家学说C.道家学说D.法家思

3、想4．“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”此言论说明荀子A．重视礼义教化　　B．强调严刑峻法C．提倡上善若水　　D．主张王霸并用5.礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了A.人的自觉意识觉醒B.社会等级秩序的恢复C.孔子地位的社会认可D.礼制社会功能加强6.西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“

4、儒家学说的道德准则”是指A．民贵君轻　　B．三纲五常　　C．天人感应　　D．和谐中庸7．董仲舒对儒学内容的发展在于①限制君主暴政　②大一统　③“天人感应”　④“君权神授”A．①②③　　B．①③④　　C．②③④　　D．①②③④8.有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点A．“罢黜百家，独尊儒术”　　B．“屈民而伸君，屈君而伸天”C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”　D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”9.汉朝推行“以孝治天下”，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑．对父母、祖父母等长辈不孝敬者也

5、判重罪．子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市（暴尸街头），殴伤长辈者同样也处弃市．这表明A．儒家思想受到普遍认同B．司法审判渗透儒家伦理C．经济发展促进道德提升D．专制皇权得到明显加强10.历史学家钱穆指出：“下至唐代，虽仍是儒释道三足并峙，而实际上，佛教已成一枝独秀。”“士大夫寻求人生真理，奉为举世为人之最大宗主，与夫最后归宿者，几乎惟禅是主。”这说明A．佛教挑战儒家思想的地位B．佛教已取得了政治统治地位C．佛教与儒家思想走向融合D．佛、儒思想皆成为正统思想11.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论

6、、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A.研究以天人关系为核心内容B.伦理道德为核心内容C.认识自然发展规律为导向D.关心社会进步为前提12.朱熹提出了“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指A．天体运行法则B．社会发展规律C．“天人感应”理论D．封建道德规范和等级秩序13．《汉书·董仲舒传》中“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想A.强调“春秋大一统”B.糅合了多学派思想C.趋向“三教合一”D.背离了先秦传统儒学14.王阳明提出“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去

7、仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？”等主张。据此可知，王阳明A.关注人的主体地位B.反对“天人合一”C.主张格物致知D.否定宇宙的存在15.朱熹在将两个孙子的教育托付于弟子后，在信中叮嘱弟子严督二孙“只可着力学做好人，是自家本分事。平时所望于儿孙者不过如此，初不曾说要入太学，取科第也。”王守仁也曾将读书作文称为“枝叶事”，立志才是“植根事”。由此可知宋明理学家A．强调人的修养为首位B．明确反对科举制度C．强调“发明本心”D．强调“天理”的决定作用16．明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。

8、纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是A.反对以孔子是非为标准B.提出“天下为主，君为客”C.主张“天