中华优秀传统文化教育教学方法研究

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1、-中华优秀传统文化教育研究中国传统文化，现在对于世界上每一个人来说都是一个非常有吸引力的词汇。在国外，无论是年轻人还是老人都为之着迷。但是在千禧年之前，作为它的发源地，我们国家好像对它有些冷落。就我而言，我觉得，在那时我就对传统文化没有什么特殊的印象。因为在那时接触了很多新鲜的东西，总觉得别的国家的就是好，总觉得外国的月亮比较圆。但是随着近几年国家渐渐对传统文化的重视，再加上我对传统文化的学习，我真是觉得我以前的想法有多么的可笑，我们国家有这么优秀的文化，我们为什么还要去盲目地推崇其他国家的文化。所以为了不再出现像我以前那样的想

2、法，传统文化的教育必须从娃娃抓起，从根上就“种好”那样他们才能茁壮成长。一、青少年儿童的现状（一）日常行为规范缺失当前，在校的学生绝大部分社会公德意识是比较好的，认为应爱国守法、明礼诚信，团结友善，勤俭自强。但在社会公德的实践中却令人担忧，乱划课桌、粗言秽语、随地吐痰、乱扔杂物等现象普遍存在。有的知而不行，有的知而不完全行，有的知却要求他人行，这是典型的知行偏离。学生尤其是小学生都有很强的模仿性，他们的道德观念都是由家长、老师、社会形形色色的人教授的，而且身教大于言传，由于阅历少，缺乏自我克制和分辨是非的能力，容易受外界不良风气

3、的影响，对书报杂志、电影电视中的不健康情节盲目模仿，对低级趣味津津乐道，不分是非，盲目模仿，对青少年的心灵以及行为造---成很大的伤害。部分学生虚荣心强、攀比成风，过分强调自身的物质基础，穿名牌、用名牌、赶新潮、赶时髦、比阔气，甚至为了显阔，不惜欺骗家长和老师来达到自己炫富的目的。有一小部分学生表示不爱学习、不想学习，他们大部分抱有读书没用的想法，认为只要有钱便可畅行天下。他们整日无精打采或上课睡觉，对老师布置的作业置之不理，对老师的管教也是不痛不痒。（二）自我中心过于突出小学生在日常生活中逐渐成为了家庭的“中心”，因为大部分的

4、孩子都是独生子女的缘故，6个家长围着一个宝贝，久而久之，孩子便将这种“家中我为王”的观念，带进了学校，带进了社会。在处理个人与他人、个人与集体的关系上，自私自利，以自我为中心，缺乏对社会的责任感和奉献精神，片面强调个人利益，强调个人意志，以至于宁可损害他人和集体利益，也要达到自己的目的；在处事过程中，表现出极强的性格特征，率性而为不顾及别人的感受，也不考虑事情所造成的后果。学习上不思进步，生活上追求享乐，浑浑噩噩度日，缺乏做人常识，心理放荡反逆，无视校规校纪，甚至以顶撞老师、捣乱课堂逞能，这一小部分学生成为学校德育工作的重点和难

5、点。如此种种问题，与我们所处的社会和时代格格不入，非常不协调，着实令人担忧。这样的孩子现在越来越多，家里边宠的无法无天，在学校也是称王称霸，教师们对于这样的孩子真的是束手无策。究其原因家长的过---分溺爱导致了孩子的道德偏差。二、传统文化的重要性（一）什么是传统文化中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族

6、几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。道德建设是一件关系到民族未来的大事。培养是非分明，有正确荣辱观的公民是社会祥和稳定和民族复兴的重要保障。中华民族自古以来就有重视道德教育的传统。千百年来，我国虽然经历过外族入侵和社会动乱，但是以儒家思想为核心的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的道德观念深入人心，已经融入炎黄子孙的血液之中，根深蒂固。一个民族的道德建设是继承和发展并重的事业，社会主义道德是中华民族传统美德的发展。胡总书记提出的“八荣八耻”充分体现了中华民族传统美德与时代

7、精神的有机结合，是传统道德观念在新时代的高度概括和发展。学习这样的传统美德可以修身养性，对个人自身的发展绝对是百利而无一害。以古典诗词、散文为代表的传统经典，并非简单的书本知识。能够诵读、理解传统经典，也不仅仅是掌握了一项技能。无论是古典诗词还是散文，都蕴含着丰富的传统文、史、哲知识，其精华部分更是---数千年来中华民族生活方式、道德规范、审美情操的集中反映。通过诵读、理解这些经典作品，我们能深深体会到古代先贤数千年传承下来的人生态度、自然观念、政治理想、生活原则和道德理念等等。这些经典作品构筑的道德标准和价值体系，是维系中华民

8、族始终向前发展的内生力量，也是奠定世界大国地位坚实的文化基础。传统文化不仅仅表现在诗词歌赋，道德观念等实质性方面上，还表现在一种人生态度上，而我们通过学习传统文化就是在学习一种生活方式，一种人生态度，这是一种质的改变，而他对我们的影响将是一生的。正是由于现在的孩