九年级语文上册第六单元20《出师表》教案鄂教版

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1、出师表【教学目的】1.了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞，严明赏罚，广开言路等进步主张，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。2.学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。3.了解“表”的有关知识，掌握形容词的活用和“以”的用法。【教学设想】一、介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意。二、采用“读读，讲讲，议议”的教学方式，在读、讲、议的过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。三、课文的重点是第一部分，在讲清第一部分的前提下，第二部分可以采用练习法进行教学，第三部分让学生自读背诵。【教学过程】第一课时一、

2、导入新课。诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。今天，我们就来学习这篇杰作。（板书）二、教师范读全文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。三、解题。1.什么叫“表”？这种文体有什么特点？明确：表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”

3、，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。2.诸葛亮是什么心情下写《出师表》的？明确：实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩

4、的真挚感情和“北定中原”的决心。四、教师范读课文要求学生画记出疑难字词，注意停顿、重音。1．正音：疲弊(bì)陛下(bì)恢弘(hóng)驽钝(núdùn)裨补阙(bìquē)行阵和睦(háng)夙夜忧叹(sù)崩殂(cú)妄自菲薄(fěi)陟罚臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù)2．古今异义词：(1)开张：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交；本文中的古义是开放、扩大。(2)痛恨：今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾。(3)卑鄙：今义是品质恶劣，古义是地位低微，见识浅陋。(4)感激：今义是由衷感谢，古义是感动、激动。(5)谨慎：今义是做事小心，古义是认真、慎重。单音词古今异义的更

5、多：先、崩、弊、诚、义、否(pǐ)、遗(wèi)、愚、阙、雅等。应当注意加以分辨。五、学生齐读课文，理清文章结构全文可分两部分：第一部分(1—5段)，写临出师前的忠谏，提出了广开言路、执法如一、任人惟贤的具体建议。第二部分(6—9段)，追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。-六、师生共同研读课文第一部分1．第1段通过对当时形势的分析，提出具体建议。(1)指出当时形势的危急。文章起始并不先说出师的事，也不急于提出建议，而是先从分析天下大势人笔，指出：“天下三分”，而蜀汉最为弱小，处在“危急存亡”的严重关头。对形势的这一清醒的估计，是暗示刘禅，如

6、不发愤图强，国家必然败亡。(2)指出其有利条件。内外之臣均有“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅，只有依靠、重用这些贤德忠贞之士，才可救亡图存，以竟先帝之业。(3)提出具体建议。①“宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。”②“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。”(4)这一段中先后两次提出刘备，其用意何在?明确：意在激发刘禅竟父之志和启示他效先帝用人之明。2．第2段从法度方面建议，执法必须严明公平，“宫中”“府中”不应异法。(1)指出要赏罚公正，内外一体。(2)指出要法纪严明。3．第3.4段从任人方面建议，主要为推荐贤人。(1)第3段，

7、宫中(内)：人物：郭攸之、费讳、董允等。特点：此皆良实，志虑忠纯。作用：宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。预计效果：必然裨补阙漏，有所广益。(2)第4段，府中(外)：人物：将军向宠。特点：性行淑均，晓畅军事。作用：营中之事，悉以咨之。预计效果：必能使行阵和睦，优劣得所。4．第5段总结历史经验教训，劝谏刘禅要亲贤臣，远小人，这是国家兴亡的关键所在。(1)先汉兴隆的原因(正面)：亲贤臣，远小人。(2)后汉倾颓的原因(反面)：亲小人，远贤臣。(3)刘备对此有所警惕：叹