影视人类学概论

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1、影视人类学概论第一讲：光影联姻：人类学与影像的百年恋情一、何为影视人类学1、VisualAnthropology视觉人类学影像人类学影视人类学影视人类学运用动态（即影视手段）来记录和表达人类学的知识与理念。二、影视人类学视域中的人类文化三、影视人类学的学术定位与价值四、机械影像诞生之前的视觉文化1、岩画2、绘画（一）视觉暂存原理（二）心理补偿原则（三）幻觉第二讲一、影视人类学视域中的人类文化视觉人类学从逻辑上源于此种信念：即文化是可以通过可视性的符号显现出来的。这些符号存在于社会或自然环境中的人类姿态、典礼、仪式

2、以及人工制品当中。文化可以被设想为通过情节性的脚本自我构建，拥有台词、服装、道具和舞台的男、女演员居于其中，而文化本身便是人们参与其中的所有场景总和。如果我们能够看见文化，那么研究者们就可以运用视听技术记录下来，作为可分析与呈现的资料。———————美《文化人类学百科全书》三、影视人类学的学术定位与价值无论是照片、录像带、电影胶片还是手绘，都是一种观察方法。但更为重要，它还是一种提出问题，分析资料的手段。它提供了一种通过镜头观察文化的新视角，一条研究与理解文化、社会、身份与历史的新途径。它只会引发进一步的探究，而

3、非得出定论。影视人类学家将他们的观察成果与其他人的人类学、社会科学家共同分享，并融入到各自的研究领域当中。——————美《人类学百科全书》四、机械影像诞生之前的视觉文化1、岩画是指在岩穴、石崖壁面和独立岩石上的彩画、成刻、浮雕的总称。古人在岩石上磨刻和涂画来描绘人类的生活，以及他们的思想和愿望，构成了文字发明之前，原始人类最早的“文献”。五、影像方法与人类学的联姻影像与人类学同行，需要若干相互作用的前提条件：（一）静态与动态的摄影技术的发展与发明1、1893年法国人路易·雅克·曼德·达盖尔发明银版摄影术，这种借助

4、于机械，并由光学作用和化学原理生成的图像，最终成为影视人类学的直系先祖。第二讲：图像先祖：用影像记录人类文明的先行者一、拯救人类学与民族志影像1、“拯救人类学”（salvageAnthropology）（1）时代变迁与即将要消失的前工业文明。（2）为了给后代留存“文化标本”须对濒危的社会与文化进行抢救式的调查与存证。（1）高尚的野蛮人：知识阶层对资本主义的文化反思。（2）“非物质文化遗产”：当代拯救人类学。2、人类学家承担起抢救文化的责任（1）修建博物馆（2）从文化持有者手中获取文物（3）采集传统部落的口述故事、

5、歌曲（4）撰写民族志或人类学著作（5）绘制或拍摄有关其文化的影像资料。二、荒野的呼唤：拍摄文明背影的人们（一）美国摄影师爱德华·柯蒂斯1、职业：摄影师，影像人类学先驱2、贡献：拍摄了40000多张照片搜集了350多个印第安民间传说，制作了10000多份印第安语言和音乐的录音资料，最终出版了长达二十卷的《北美印第安人》。3、成就：（1）《北美印第安人》1907-1930用图片与文字记载了北美地区107个印第安部落20世纪初期的基本风貌，一部史诗级的早期人类学著作。（2）以平等立场进入印第安人的社会生活，并在影像中赋

6、予了印第安人高贵的气质。（3）通过参与观察的方式进行田野作业，力图以影像的直观性和艺术性，呈现北美印第安各部族之间的社会多元性与文化多样性。4、局限性：（1）柯蒂斯认为北美文化是一种正在消亡的原始文明，这也是十九世纪末，二十世纪初在北美人类学界居于主导地位的“进化论”观点。（2）柯蒂斯回避了印第安文化与北美白人文化的交流与冲突，试图重构一种前工业文明时代的印第安田园牧歌。（3）长期被人类学界所忽视，需要再研究与发现。(二)阿尔伯特1、职业：法国银行家2、成就：1909-1931年间，花费巨资，派遣十余支摄影队奔赴

7、全球各地，共拍摄收集了大约2000张彩色照片、4000张立体照片以及超过18万米（约100小时）的电影胶片，记录世界50多个国家的风俗世态，构成了一部“星球档案”，这些影像资料侥幸躲过了种种天灾人祸，存留至今，成为了又一座守望人类文明的影像宝库。也正如阿尔伯特·卡恩在一百多年前所预感的那样，许多曾记录在“星球档案”中的文明印迹，已在两次世界大战与战后全球化浪潮的冲击下湮没无痕了。3、贡献：（1）对激烈变化的世界中、脆弱、易逝的传统文化提出了保护存留的思想，并付诸实施。（2）首次运用彩色摄影、立体摄影的方式，记录全

8、球社会与文化风貌。（3）较早运用记录电影的方式，保存人类动态影像，增加文化主体的相互理解。（4）构建以影像资料为主的“地球档案馆”是对西方掠夺世界文物的一种反思。4、局限性：（1）慈善家的理想主义行动，缺乏人类学家的学术指导（2）较为浮光掠影，缺乏深入的观察与记录（3）世界性经济危机，摧毁其梦想与财富，使得地球档案长期湮没无闻，直到20世纪70年代重获发现。（三）罗伯特·