教学素材D3-L11-张承志作为一种文化现象的意义.doc

《教学素材D3-L11-张承志作为一种文化现象的意义.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、教学素材库第11课水平指标体系：能力类——评价与批判——评价、赏知、分析张承志作为一种文化现象的意义我们没有权利评论张承志的信仰，但在20世纪90年代，他的信仰已超出个人问题的范围，而具有一般的文化意义，我们有必要对此进行文化分析。张承志一再标榜他对信仰的种种看法，常常给人一种无可奈何、慌不择路的感觉，甚至使人怀疑他是在清醒地进行一次精神的自焚，在自我的燃烧中化做一面醒世的旗帜。可以这样认为，张承志对伊斯兰教的皈仪与他对民族主义的思考有着必然的联系。他的救赎绝不是个人的，在他的选择中蕴蓄着对民族前景的深刻关怀。因而，在信仰之后，他的内心并没有获得宁静，信仰只是使他在

2、坚信自己已成为一个更有理由战斗的斗士。在张承志的作品中，一种世俗的主要不是宗教的焦虑无时无刻不从字里行间流溢出来。90年代以来，在人文知识分子中，经过犹疑、反叛和迷茫，正弥漫着一种浓烈的保守主义情绪。经济革命带来的文化异动，使惯于稳定的理性深度的知识分子手足无措。他们渴求一种与过去不同的文化，但又不满于当前肤浅的商业化现状，在这一背景下，形成了一股文化的保守主义思潮。一些知识分子转向传统，试图从中提取出适合当代需要的堂皇叙事，以填充或替代当下的文化空缺。但是，这些保守主义大多是脆弱的，因为他们无法找到安置自己理论的坚实基础;或者说，这些理论不具备可操作性，只是些良好

3、愿望。张承志把这种理想化的保守主义发展到了极致，充分展示了其非理性的一面——走向神灵。尽管信仰在这个时代无比珍贵，但我们并不能因此而得出这样的结论：不论何种信仰，有信仰总比没有信仰要好。选自陈刚《文化的礁石》，《中国青年研究》1995年6月张承志身为回族人在创作初期却不愿意标明自己的回族身份，到自觉地寻找实现族裔文化认同，从而使自己的初级族裔文化认同迈向以祖国传统文化价值认同为中心的文化民族主义的宏大历史叙事中。他挖掘民族历史文化的记忆象征，构筑纯粹民族精神的幻觉设想，把以民族认同作为寻找大中华祖国文化认同的通道和基础，在国际化的文化语境中创造自己的话语，坚持以第二

4、世界的立场来审视判断不同民族国家间、不同民族间的关系和冲突，确立了以祖国文化为本位的国家主义和爱国主义思想。在他的这种不同层次的文化认同中，回族伊斯兰文化与华夏主流文化意识的孔孟儒家文化之间，以中国文化为本位的东方文化和西方文化之间，族裔文化认同与祖国山河意识之间，都存在着巨大的张力。实际上，20世纪90年代以来，全球化语境中的中国现代性和现代化发展模式问题，民族主义与转型期中国的命运问题，一直是思想界争锋的焦点。在这个历史文化时空的独特境遇中，张承志以他个人所走过的独特人生道路凸显出了典范的意义。选自高宏存：《族裔认同民族精神文化民族主义——作为一种文化现象的张承

5、志研究》，《首都师范大学学报》2005年第1期