教学素材D3-L27-充满矛盾的“书圣”王羲之（一）.doc

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1、教学素材第27课充满矛盾的“书圣”王羲之（一）　　在中国书法史上，东晋王羲之被誉为“书圣”。距他生活时代不远的梁武帝萧衍预见到了王羲之书法的生命力。他称赞王羲之的字“如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，水以为训”。后世书家推许他的书法艺术为“神品”、“逸品”，加上他又是东晋时代的一位大名士，无形中，王羲之的艺术个性形象，几乎掩去了他作为一个现实的历史人物的一面。如果我们不再有意无意地步武前人，营造名士风流的神话，则不难在“书圣”的光环背后，看到一个真实而又复杂的王羲之。　　大凡名流，其生平便每每由轶事和传奇堆积而成。王羲之（约303－361），字逸少，因为曾任

2、晋右军将军，故又称“王右军”。他是当时的大族琅琊王氏世家子弟。少年的王羲之性格“涩讷”而不善言谈，甚至避免与人交际。有一次在王敦（晋大将军，王导之堂兄弟，后因谋逆败亡）家中适逢自己的叔父王导和太尉庾亮来访，他也要避席而去。可王敦很喜欢他，认为他是王家有出息的子弟。13岁那年，在尚书仆射周弘正的宴席上，主人把时俗很看重的牛心先割了给他吃。权倾朝野的大名士如此器重一个少年，一时令人刮目相看。太尉郗鉴派人到王家求婿，司徒王导便让对方自己挑选。王家子弟听说，都作姿态，只有王羲之置若罔闻，顺东床坦腹而食。郗太尉知道了，说：“这才是我的好女婿呢！”于是选中了王羲之。　　

3、王羲之是司徒王导的侄子，祖父王正，官尚书郎。父亲王旷曾为淮南太守。晋元帝南渡过江建立东晋，王旷是功臣之一。出生在这样的大族中，可以说是他当时成为大名士的首要条件。　　王氏家族中对王羲之的生活情趣和书法艺术影响最大的，是《晋书·王羲之传》中没有提到的王廙。这位叔父“少能属文，多所通涉，工书画、善音乐、射御、博弈、杂伎”（《晋书·本传》），可谓多才多艺，而且性格隽率、行为放逸，特别是他的书画造诣很高。　　后人往往谈到王羲之从小跟卫夫人学书法，却每每忽略了这位对王羲之影响更直接的王廙。　　那是一个清谈、玄言大盛的时代，贵族和名士的人物品藻，便仿佛是一张入世的资格证

4、明。“少有美誉”的王羲之，也这样步入了社会，仕途对他来说也是顺利的。征西将军庾亮请他为参军、长史。临死还上书称赞他“请贵有鉴裁”，于是王羲之又迁住江州刺史。这时的王羲之，还是以其性格上的骨鲠，“高爽有风气、不类常流”（《世说新语》“赏誉”注引《文章忠》）及擅长玄言和人物品藻知名于世，而不是以政治上的才能和作为。所以，当朝廷再让他出任侍中、吏部尚书、护军将军等职时，他推辞不就。在这里，可以看出王羲之对自身的困惑。一方面，他对政事非常关心，希望有所作为；另一方面，时风和他思想个性上的追求又与此相抵触。才气能够等于才器吗？他的清谈朋友扬州刺史殷浩写信劝他出任护军将

5、军之职，把国家的存亡和“美政”放在心上。王羲之回信说明自己“素自无廊庙志”，有心退隐，但还是听从了劝说。最后担任了右军将军和会稽内史之职。