【教学设计】《鱼我所欲也》（人教）

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1、人民教育出版社九年级（下册）畅言教育《鱼我所欲也》阜阳市郭老师◆教材分析《鱼我所欲也》选自《孟子`告子上》，这篇课文是九年级下学期第五单元的第三篇讲读课文，本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。学习本课前学生已经学习了议论文的有关知识，本单元前面安排了二篇讲读课文墨子的《公输》和《〈孟子〉二章》，学生通过学习对先秦的散文已经有了初步的了解，本课之后是一篇自读课文《〈庄子〉故事两则》，所以这篇课文是由讲读向自读的过渡。孟子主张人性善，本文从这种理论出发，开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行

2、正反对比论证，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性，赋予了舍生取义以广泛的现实内涵，使这个道理更令人信服，再次论证了舍生取义这一论点。孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容，成为后世许多仁人志士的行为准则。更是我们建设和谐社会的人格标准，本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特点。◆教学目标【知识与能力目标】用心用情服务教育人民教育出版社九年级（下册）畅言教育1.积累文言词语；2.学习本文比喻恰当，对比鲜明，说理透辟的论证方法。【过程与方法目标】自主、合作与探究的方法。【情感态度价值观

3、目标】1.了解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义；2.正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。◆教学重难点◆【教学重点】1.积累文言词语；2.学习本文比喻恰当，对比鲜明，说理透辟的论证方法。【教学难点】1.理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系；2.把握本文的主旨。◆课前准备◆多媒体、PPT课件、音频朗读文件。◆教学过程第一课时一、导入在人的一生中，要作出许多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课文告诉了我们应怎样

4、作出选择。二、作者简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。用心用情服务教育人民教育出版社九年级（下册）畅言教育为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。三、读准字音箪dān蹴cù苟得gǒu不屑xiè恶wù乡xiàng羹gēng妾qiè四、朗读指导如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也？使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡可以辟患者/何不为也？由是则生/而有不用也，由是则可以辟患/而有

5、不为也。五、听读课文，注意朗读的语气和节奏六、学习第一部分（一）疏通文意：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。1、重点字词理解。欲：能愿动词，喜爱得兼：动词，同时得到或占有；“兼”是副词状语置后。熊掌：熊的脚掌,是一种珍贵的食品生：生命义：大义舍：舍弃2、学生根据注释翻译。译文：鱼，是我喜爱的东西，熊掌，也是我喜爱的东西，（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃鱼而选取熊掌.生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。3、整

6、体感知。文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？运用了比喻论证，以鱼与熊掌不可得兼而取熊掌为喻，引出生与义不可得兼则“舍生取义”的中心论点。（二）疏通文意：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。1、重点字词理解。甚：动词，超过、胜过于：比为：读wéi，动词，做，干用心用情服务教育人民教育出版社九年级（下册）畅言教育苟得：苟且偷生恶：读wù，动词，厌恶。与“欲”相反患:名词，祸患,灾难辟：通“避”，躲避2、学生根据注释翻译。译文:生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死

7、亡的事，所以有灾祸我不躲避。3、整体感知。以上两句是如何论证“舍生取义”的？所欲-----甚于生（义）故不苟得舍生取义所恶----甚于死（不义）故不避患小结：作者通过辩证分析，从正面论证了“舍生取义”。（三）疏通文意：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？1、重点字词理解。如使：假如，假使则：那么何不用也：什么手段不可用呢莫：没有为：动词，干做2、学生根据注释翻译。译文：如果人们所喜爱的东西