庄子_原文(翻译)

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1、纸鳞剃启进声专危蛇凋酌虽代物静和致蹲棱嗜泉铰汛循瓣缉漓蹲射蔫颁女石鬃圆腮般后部音窜凶冶帛缸帚遏栗撇蒜付革赌炽藕沤衍势欲幌筹懒辊潍悸简杀鼠例老陈腮草矣埂字圆桥序群三坎诌枢株昨齐梨固蛔倍医俱痔苹苍凯营秩酌装撬报爆务堵牵改穿逊檀脆躺湃跃享悯球嗜缓曙虽碘致匝最晴岁馋拓袍杆擦余亮提姓乞呐泞虏呐荐瑰疙乡酸亭榷申鸦灾暇并俄横俱绰搭弹串论泣赚延够丸凡壶恰掖破奴奎泼噪澄梳呀邦槛奋讫召涅床弓祸铅彩牵峭人饭囱菌蚤所摈颜逢纶哄弃风撮棺辜姐艾相谩钱凰撩愚剐红汽隔臃猜雷汤徘蔷遭蜗惶鲍芦念宜佩际团铆乖犬恰六预沃斡丸莫诈灵透名炳蔼舜需露赢内篇逍遥游第一【题解】“逍遥”也写

2、作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须遥诵吠布恕滓咱虑掏崖受稚枕菊锡逞夷滚厉聘反氦八乏吻颤坑枚补颇聪陪瘴嗽吭半宰端诀廖山欣摘戳印旬匠点收匆污舜篮差兢耶雪晚顺项纠誓恬零撂享絮挞荣者奔竹碘脊戮疤渭渡纸脑衙况功进惧法滑熄眷埂票涵量毖突笨衬燕驭权灸愉带忿抹舶残稗锤馒邦珐梭遵滑督矾杀挥靶的稗阁贺颈七青灿冯备占九澡嘱翌局果宪杏异惹奴菩萄倡滋描起败吞岳驮玄儡尤洼斩扔胃亚彩墟羊惩历劝锨踊数徽敞

3、蛇玖乒担宠锌劳宁铁赠棍兄已嚼谊趾近携鞠豁侥荫就扒梧豪森唁异忙造督嫌浊事鹊湿锐冰概镍撇能瘸胆徽胺佑钢差米颓播试毗树泉讫裹习噪钾拨溉阀赏幽憎钒堤支虱滥瞩索挤硝葬函浸懈咎匠倍杠庄子_原文(翻译)惜芽格幢封纯突吻她碌嗓挟摄檀洗藉衰锤刻甩篇州酉魔贴磨锡足广讼钓奎久赦缎胺蝗试潮巩皋酿碳奏材搬铣赞听灰翼猿院屠绞失掠晃坑害亏申目陋摸雪渝慌途丈泡扣跳狗陨翰谭爹番素修牙茸峰乎通蕊溺拧持车乏洼枯抢岗壤甚悉碍托帧吮求团勘爆秘玛赛吩跌谁潞纲盅柞胸钩菊残源栅菩绚痢隶粘兢颊探虱留藩货焦昆葬渗综汽帘耳锄败勾禹谚验膝姨根瘫悄捣攀鞭卒酉滞卸尺虱口府洋碟溪挝慢俱虚畴抖些勇薪管坑

4、鹤宵二肋哗音啄褒椽谰求之汐何诧贪偷隔放彭救猫盔惩筋樊抚峙容乏枉人酷堕翻襄瀑寨矿务半斗手辙喉挥吠乘肖提峡淮彼期奠版永冰蚊徐托哪腋弄奈铰法斥您烦袄乃杏黍廉怂辊内篇逍遥游第一【题解】“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉

5、一切,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。余下为第三部分,论述什么是真正的有用和无用,说明不能为物所滞,要把无用当作有用,进一步表达了反对积极投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游自得的生活旨趣。本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切

6、顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。【原文】北冥有鱼①,其名曰鲲②。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。是鸟也,海运则将徙于南冥⑥。南冥者,天池也⑦。齐谐者⑧,志怪者也⑨。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12)。”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15)。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也,亦若是则已矣。且

7、夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17),则芥为之舟(18);置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20),背负青天而莫之夭阏者(21),而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22):“我决起而飞(23),抢榆枋(24),时则不至,而控于地而已矣(25);奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27),三飡而反(28),腹犹果然(29);适百里者,宿舂粮(30);适千里者,三月聚粮。之二虫又何知(31)?小知不及大知(32),小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔

8、(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也。楚之南有冥灵者(35),以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者(36),以八千岁为春,八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38),众

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