置身诗境夜归鹿门歌

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1、鸡声茅店月，人迹板桥霜。通过对诗歌中意象的把握，发挥想象，体会和品味中国古典诗歌特有的意境美。意象：“意”就是诗人的思想、情感、意念、感兴。“象”就是物象、形象。“意象”就是渗透着诗人主观感情的客观物象，是“意”和“象”的统一。意境：就是作者的主观思想感情和客观物境互相交融而形成的艺术境界，是物与我、情与景、形与神、情与理相互交融、相互统一所达到的艺术境界。简言之，就是一系列意象构成的艺术境界。什么叫“置身诗境”呢？置身诗境，就是读者借助联想和想象，再现诗人所描绘的意象和画面，沉浸在想象世界中，得到审美享受。置身诗境什么叫“缘景明情”呢？在具体阅读某一篇作品时，反复诵

2、读，品味作品中描绘的景或物或人或事，也就是抓住表现作者感情的关键词句反复品味，体会独特的意境，领悟作者的感情。缘景明情置身诗境缘景明情的方法吟诵意象(抓特点)想象与联想意境明情江汉杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独，苦无知音之感。“落日”“秋风”意境雄壮，开阔，又体现了作者“心犹壮”的乐观与旷达。鉴赏步骤1：找出诗句中的基本意象。2：抓住意象的基本特点和组合关系。3：把握整幅画面的特点，进而把握诗的意境，理解人物的情感。释题汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居

3、鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。用典。1、在诗歌的画面里，作者身居何处？选择了哪些基本意象？从船上到岸上再到鹿门山中山寺、鸣钟、渡头、江村、夜月、烟树、岩扉、松径2、展开联想，说说山中是什么样的景象？江边是什么样的景象？请用“山中有＿＿＿＿；江中有＿＿＿”的句式来回答。3、作者是喜欢江边景还是山中景？作者是怎样通过意象的组合表达这种情绪的？请结合具体的

4、诗句分析。山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士……1、江边有人来人往的喧嚣；2、江边有小贩的叫卖；3、江边有讨价还价的争执；4、江边有红尘的离愁别恨；5、江边有……江边景山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧此二句，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。悠然的钟声————嘈杂的人声对比佛门清静————尘世喧嚣人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。同是乘舟，两个方向归宿不同，心境不同鹿门月照开烟树，忽到庞

5、公栖隐处此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去此二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。这两句营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，“惟有幽人夜来去”，这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不平之气。临洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济

6、无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。诗歌通过描写洞庭湖周围的景色，借景抒情，表达了希望有人引荐、积极出仕的愿望。诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途实质上是：从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，优美恬淡的意境，抒写了归隐的情怀志趣。小结比较阅读清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。读懂诗歌清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还

7、。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。清川带长薄，车马去闲闲这次的归隐，似乎是他生活中再平常不过的景象。诗人并不是被逼出走，落荒而逃，也不是愤然离去。正是这种从容的心境，才使诗人在出发时第一眼看到的就是平和清静之景。车马“闲闲”——从容的心情河水长流、草木繁生——平和清静之景。流水如有意，暮禽相与还“流水”、“暮禽”都被拟人化了，仿佛它们也有人的感情：怕诗人路上孤单，与诗人结伴同归。体现诗人归山开始时悠然自得的心情。流水好像懂得“我”的心意，缓缓地流淌着，陪“我”前行；黄昏中