这是一则寓言故事

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1、这是一则寓言故事，所以关键是要找准材料中珍珠与麦粒的比喻义，找准其与现实生活的契合点。珍珠是个宝物，光彩夺目，用来装饰和打扮，从某种意义上讲，它是虚的，是一种附着物，可以指生活中的荣誉、地位；而麦粒是实实在在对人生有益的具体的东西。据此我们可以从公鸡的行为中悟到这样的道理：要抛弃虚荣，拒绝诱惑，不要在追寻的过程中因沿途的景色而迷失方向，舍本求末。这是一个立意的角度。也可以从另一个方面考虑：公鸡想找的是食物，却先找到珍珠，但它根据自己的实际需要，最终明智地舍弃了珍珠，据此我们可以把立意定位“适合自己的才是最好的”，“要执着于既定目标”，“坚守目标，需要清

2、醒的头脑和智慧的眼光”，也可进一步确定“要勇于取舍”，“借我一双慧眼”。借我一双慧眼借我一双慧眼，让我把世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。——题记　　是与非，往往要到那一刻才得以体现。因为看不破，一时的冲动战胜理智，失意考生在高考前毅然地断送了自己，掐灭了生命的火光。因为看得破，真相即使再虚假表象遮蔽下依旧昭然若揭，缺憾的史铁生终在性灵的世界重新站起。　　“重生”或是凋谢，事情的真相就在那里，不是由于不会抉择，重要的是如何看待。看远看近，眼光可远可近，现实总是现实的，偶尔遮住了双眼，影响了对未来的判断。眼光局限于眼前，则往往失去更多美好的未来。范进

3、中举，一个从年轻考到年老，从点点髭须考到冉冉白胡，“苦心孤诣”几十年，一朝中举便“不看便罢，看了一遍，又念了一遍，交口便仰面而倒”，落得个欢喜成疯，传成了千古笑柄。范进的可笑，可笑在把眼前的利益看得太重，屡次的落第，郁积成疾，一朝成名，欢喜冲昏了头脑，也就疯癫了应对的选择。相反的，同是考了几十年，直至71岁才考中岁贡生的蒲松林就比范进要高明得多，即使有重重名落孙山的打击，对他而言，只不过是次次敲响的不断鞭策自己前行的警钟。不拘于眼前，看得才更加辽阔，于是他以写人写妖，刺贪刺虐的笔法为后世留下了《聊斋志异》，将评判留给后人。在困难面前不会分析地对待，只会

4、被困难所引发的恐惧无情地摧毁。看得远，才能不过分计较眼前的得与失，才不会被困难打倒，勇敢地往前走。看重看轻　　生命可轻可重，生命很奇妙。文天祥说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。生命很重，珍视它的人说。他们虔诚的对待生命，纵然身体上不完整，但他们依旧坚定，因为信念在，希望就在。司马迁因为李陵辩护，惨被下狱而且遭受腐刑，但他看中生命的价值胜过肉体的伤痛，于是“史家之绝唱，无韵之离骚”。生命微不足道，轻视它的人说。面对生命，他们漠然了，他们执着的相信自己是生命的主宰，自己心灵上所遭受的打击将由肉体来承担，于是，自虐倾向便如同无形的魔爪肆意游荡，轻则自

5、残，重则**。抛弃生命，确实可以获得短暂的解脱，但是抛弃了生命，同时也意味着放弃了人生最重要的戏码——人生的精彩，只看重情绪，而看轻理智；只看重解脱，而看清理想。生命便只如片片鸿毛，化作丝丝悲哀。看大看小，万物可大可小。居里夫人的奖牌成了孩子们的玩具，而“西太平洋大学”的博士学位也成了唐俊等人装点门面的前文凭。眼前之物，居里夫人将名利荣誉看的很小，小到不足挂齿给孩子们玩耍，因为他将事业看得很大，大到忘却名利，一心一意地投入。唐骏把名誉头衔看得太大，身为一个成功的人士，却还要为了这虚名，捏造那莫须有的学位，最终为人所取笑。陈寅恪先生是一位真正有学力的人，

6、但他的学历却如此不起眼。他学贯中西，精通多门语言，但它可以为学术潜心研究，而不愿为某个学位花费心思。他的学生不解，其中之一便小心翼翼地询问，陈寅恪说，若是我去谋的一个学位，必定要花费几年时间去做课题，与其这样，倒不如把时间花在我认为有意义的事业上。　　也许这就是他对学术的情有独钟，因为深深的喜欢，金钱名利有何等重要，在事业面前，浮华是何等的渺小。高考对于我们每个来讲都十分重要，但重要的高考并不意味着一切，也不等同于一切。谁说挤过高考独木桥的人以后都事业有成？谁又能讲高考失利的人注定一辈子碌碌无闻？毛泽东说过：“要在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人。"高

7、考并不可怕，怕的是看不清它到底意味着什么，怕的是把它看得太大，大到压得自己喘不过气，压得自己乱了分寸．．．．．．　对于一个学生来说，高考可以算是人生真正意义上的第一个重要的转折。但人生路途上的转折点还有很多，有事业，还有家庭，人生途上的挫折也有很多很多，它们需要的是面对，而不是逃避，倘若不能理智分辨与看待，区区世俗之心，怎禁得起重重考验？　　擦亮眼睛，借自己一双慧眼，去看那细雨后的岸芷汀兰。3、选D　消逝：消失。消释：(疑虑、嫌怨、痛苦等)消除；解除。根据语境，此处应用“消释”。预定：预先规定或约定。预订：预先订购。根据语境，此处应用“预定”。挟持：用

8、威力强迫对方服从。要挟：利用对方的弱点，强迫对方答应自己的要求。根据语境，此处应用“挟持”。4