杜甫《登岳阳楼、旅夜书怀》课件

《杜甫《登岳阳楼、旅夜书怀》课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、登岳阳楼（唐）杜甫后乐先忧，范希文庶几知道；昔闻今上，杜少陵可与言诗。登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。大历三年（768）冬，杜甫从公安（今湖北公安〕到达岳阳，到达之时正是深冬。此诗为诗人晚年作品,是年(769)诗人已五十七岁。当时,诗人处境艰难,凄苦不堪,年老体衰,贫病交加,再加上北归无望,全家人寄居在一只小船上,沿着洞庭湖向南漂泊。写作背景背景昔闻洞庭水，今上岳阳楼。“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”一句，你感受到作者登楼的感情怎样呢？写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，

2、表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实此时的诗人，经历了岁月的沧桑，面对山河破碎的祖国，自己壮志未酬，国家前途渺茫，可谓百感交集。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。这种情感是怎么表现的呢？虚实交错，今昔对照。用“昔闻”为“今上”蓄势，为描写洞庭湖酝酿气氛。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。“气压百代，为五言雄浑之绝。”——宋刘须溪“已尽大观，后来诗人，何处措手。”——明　王嗣奭吴楚东南坼，乾坤日夜浮。气势磅礴，意境阔大，景色宏伟奇丽。这样来描写洞庭湖，有人以为过于夸大，“于事理未当”，像是写大海而不是写湖(见喻守真《唐诗三百首详析》)。实则此评未免拘泥。须知诗歌不同于科学论文，是容

3、许使用夸张来充分表现视觉（或听觉）形象，以畅快宣泄作者的意兴与情绪的。望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。比较？孟浩然的诗句写出了洞庭湖丰厚蓄积，澎湃动荡，极为有力，不仅写出其广大浩渺，还充满了活力。杜甫这一句诗的气象则更为阔大，其气度胸襟可说是“雄跨古今”。这两句中表现力最强的词语分别是哪个？你能说说这两个词的妙处吗？“坼”字，诗人下得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，显示出洞庭湖的磅礴气势。而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下

4、，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派雄浑壮阔的图景展现在读者眼前。这两句写景，有没有表现作者的情感？对洞庭湖的礼赞，对个人身世飘零的感叹、对国家命运的担忧。这两句写景，有没有表现作者的情感？洞庭湖广阔无垠，烟波浩淼。诗人有不灭的济世的博大胸襟。他眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；他胸中不仅仅有他自己，而是天下的百姓。这就使他的这两句诗比起孟浩然的两句诗更显得气势不凡，惊天动地。亲朋无一字，老病有孤舟。“老病”：时年五十七岁，距生命的终结仅两年，身体衰弱不堪——患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已

5、聋，靠饮药维持生命。抒发了作者怎样的情感？写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。和无边的宇宙“对应”的是什么呢?是一个极为渺小的“有限”之身，是“亲朋无一字，老病有孤舟”的行吟者，是被命运抛弃于苍茫湖水之中的如此穷愁潦倒的一个孤魂。缺衣乏食，居无定所，得不到亲友的慰藉，连一个赖以承受痛苦的正常的身体都没有。飘零、孤寂、衰老、贫病，一个活人生存所

6、需的空间萎缩到不能再萎缩。亲朋无一字，老病有孤舟。“写景如此阔大，自叙如此落寞，诗境阔狭顿异。”“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空。”——浦起龙《读杜心解》卷三戎马关山北，凭轩涕泗流。从个人推及到国家，近十年的安史之乱，给国家和人民造成巨大的损失。此后，外族侵扰，藩镇割据，民不聊生，怎不令诗人牵肠挂肚？这涕泪之中，有对亲戚朋友的眷念，有年老孤独的悲伤，有对国家前途的忧虑，也有无以报国的自悼。戎马关山北，凭轩涕泗流。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮，互为表里，故虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压

7、抑。从意象、意境、情感上总结全诗①意象：洞庭水、岳阳楼、吴楚、乾坤日月、孤舟②意境：沉雄悲壮、博大深远③情感：身世之悲、家国之忧引题写景个人景况国事艰难广阔胸襟意境宽阔宏伟登岳阳楼交代背景宽阔广大凄凉落寞前四句写景→宽阔广大开阔↓五六句叙身世→凄凉落寞狭窄↓七八句抒感慨→广阔胸襟开阔老杜品格，穷而愈坚，悲而能壮，在自怨身世之中，仍保持傲岸的气魄与阔大的胸襟。以阔壮之景寓悲凉之怀的抒情境界。小结《登岳阳楼》写于杜甫生命的最后几年。登上岳阳楼，是他年轻时就有的梦想，今天终于如愿了。可这次却不是专为游玩而来，而是漂泊到此，流浪经过，诗人已经不是年轻小伙子了，而

8、是拖着贫病衰老的残躯——“今”非“昔”比啊！想到这里，我们就能体会到“昔闻洞庭水