18《孟子》两章

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1、请欣赏宰相刘罗锅的片头曲《清官谣》。导入新课学习目标知识与能力目标：1、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2、了解孟子生平，《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。过程与方法目标：1、理解“天时”地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。2、理解“生于忧患，死于安乐”的含义。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。情感、态度与价值观目标：1、反复诵读，理解文意，培养文言文自学能力。2、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。3、自觉进行挫折教育，认识逆境对磨练

2、意志的重要性。学习重难点1、理清论证思路，把握说理方法。2、正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。3、理解“生于忧患，死于安乐”的含义，并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。孟子孟子（约公元前372—前289年）战国时期的思想家、政治家、教育家。名柯，字子舆，邹（今山东邹县）人。儒家思想的代表人物，人称“亚圣”。主张“仁政”“王道”。作者简介孟子年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。他悉心钻研孔子学说，后来成为儒家第二位大师，被称为“亚圣”。为了推行自己的政治主张，曾游说齐、宋、滕、魏等国，均不被采纳。六十多岁回

3、家乡，聚众讲学，著书立说。孟子《孟子》选注孟子受业于子思之门人孟子收徒讲学孟子周游列国孟子著书立说《孟子》是儒家学派的经典著作之一，是孟子和他的弟子万章等合著的，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动。《孟子》共七篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称四书。作品简介四书:《大学》《论语》《中庸》《孟子》《孟子》文章向来以雄辩著称。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对贯彻自己主张的强烈

4、愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露锋芒。《孟子》一书令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。资料链接《孟子》两章选自《孟子·公孙丑下》。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。写作背景环而攻之而不胜环：名词作状语围域民不以封疆之界域：名词用作动词限制固国不以山溪之险固：形容词的使动用法使……巩固威天下不以兵革

5、之利威：形容词用作动词震慑征服词类活用以域民不以封疆之界凭以天下之所顺用之三里之城的环而攻之而不胜代词多助之至，天下顺之到地利不如人和有利兵革非不坚利也锐利利一词多义天时不如地利，地利不如人和。时令、气候、政治形势等条件。天时：有利的地理形势。地利：人心所向、上下团结等。人和：课文讲解有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。三里之城，七里之郭，小城外城环而攻之而不胜。围连词，表承接代词表转折，但是，却夫环而攻之，必有得天时者矣，发语词，用在句首，表示要发议论。者：

6、指“得天时”这种情况。矣：语气助词，表肯定。三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势啊！然而不胜者，是天时不如地利也。虽然这样，但是这样看来表判断城非不高也，池非不深也，城墙护城河兵革非不坚利也，泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄、甲衣。坚韧锐利米粟非不多也，委而去之，放弃离开是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，因此，所以限制疆界固国不以山溪之险，国防靠威天下不以兵革之利。震慑得道者多助，失道者寡助。施行

7、仁政的君主城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说：使百姓定居下来，不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。到极点内外亲戚通“叛”，背叛以天下之所顺，攻亲戚之所畔，凭归顺，服从故君子有不战，战必胜矣。行仁政的君主或者施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了

8、极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，战就一定胜利。论点：天时不如地利，地利不如人和。论据：进攻——天时不如地利防御——地利不如人和战争需要人和类推：域民固国威天下治国需要人和结论：得