《女娲造人》 (2)

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1、《女娲造人》教学设计703班一、教学目标：1、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。2、让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。3、初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。4、感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。二、教学重点：1、体会文中大胆而新奇的想像。2、感悟对人类诞生的喜悦感。三、教学难点：体会课文的思想感情，感受文中女娲朴实感人的母亲形象，感悟对人类诞生的喜悦感。四、教学方法：课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法，问答法。五、教学过程：一·图片导入新课回忆前面课文中对神话故事的介绍（神

2、话是关于神仙或者神化的古代英雄故事，是古代劳动人民对自然现象或者社会生活的一种天真的解释和美丽的向往），以古希腊的神话人物如宙斯、赫拉、雅典娜等引入中国古代的神话故事。学生看图片猜神话传说：嫦娥奔月，夸父追日，后羿射日，精卫填海，盘古开天辟地等。以此我们介绍古代有名的一个神话人物女娲（《楚辞》：“女娲有体，孰制匠之？”王逸注：“女娲人头蛇身。《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”《山海经》：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十二变。”）。介绍与女娲有关的神话传说：女娲补天，女娲造人。今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题，进入课文）

3、。二·检查预习女娲（wā）幽光（yōu）灵敏（mǐn）掺和（chānhuo）揉团（róu）枯藤（kūténg）生气蓬勃（péngbó）澄澈（chénɡchè）：清澈透明。莽莽榛榛（mǎngzhēn）：草木丛生的样子。绵延（mián）：延续不断。神通广大：有特别高明的本领。眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。三·通读全文,思考下列问题（学生回答，老师总结）女娲为什么要造人？(造人的原因）老师总结：天地间寂寞荒凉，女娲感到非常孤独，总觉得在这天地间，应该添点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。女娲造人的灵感是什么？老师总结：澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑……她忽然灵机一动：时间各种各

4、样生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的一样的生物加入到世间呢？女娲是如何造人的？老师总结：她顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西；她想出了一个绝妙的创作人类的方法……和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。女娲造出的人有什么特点？老师总结：相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。能说会走的可爱的小人儿。梳理文章造人的原因→造人的灵感→造人的方法→诞生的喜悦→造更多的人→子孙的繁衍四.讨论交流女娲的形象找出文中对女娲的描写，想想女娲有哪些特点？你认为女娲是个怎样的形象？（动作，心理，神态等描写）一天

5、变化七十次揉黄泥造人“神”的非凡能力和神奇方法挥洒泥浆造人…………寂寞孤独自豪欣慰“人”的心理、情感、活动忙碌疲倦…………女娲的形象：女娲：神性─神通广大人性─勤劳，智慧，伟大形象小结：她是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，象是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。五：比较阅读。将课文与课后的《风俗通》中的短文比较阅读。

6、你更喜欢哪一篇？为什么？（言之有理即可）通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中，拉出来,溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些内容？作者增添了:女娲造人的具体过程；人造出来后欢欣喜悦的场面；女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；作者的评述。六：文章小结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

7、七：课外拓展练习1、你还知道关于人类起源的哪些神话故事？（亚当与夏娃）犹太教《旧约》和基督教《圣经》包含了两个神话起源故事，这两个故事被现今的犹太教和基督教所认可信仰。在第一个神话故事中，上帝说，“让这儿出现光芒！”随后光就出现了，在6天的时间里，上帝创造了天空、陆地、行星、太阳和月亮、包括人类的所有动物。第7天上帝进行休息，凝视着自己的成果感到十分欣慰。在第二个神话故事中，上帝在地面上创造了第一个人类——亚当，上帝为亚当创造了一个伊甸园让他无忧无虑地生活，但是禁止他吃下伊甸园树