(最新)技术关联时代的艺术机能——今道友信艺术理论研究

(最新)技术关联时代的艺术机能——今道友信艺术理论研究

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1、复旦大学硕士学位论文技术关联时代的艺术机能——今道友信艺术理论研究姓名:吴乐晋申请学位级别:硕士专业:文艺学指导教师:张德兴2001.4.28内容提要今道友信先生是日本东京大学艺术学、美学教授,国际著名的美学家。本文主要对他的艺术理论特别是关于艺术在现代社会的机能理论进行了研究。今道友信认为现代社会已经进入一个技术关联的时代,所谓的技术关联是指产业革命时期发明的各自独立的、互不相关的机器发展到20世纪中叶前后互相关联了起来,彼此保持横向的联系,形成一个自律的运动的、中介于人类和自然界之间的世界。由于受技术关联的影响,艺术出现了全新的机能,即艺术转向表现创作者的内心

2、,并在追求自由的过程中,与技术关联的社会形成对抗。同时,艺术传统的超越机能和艺术所依赖的传统氛围也受到了技术关联的威胁,对于这一点,今道友信认为只有通过理性的解释,我们才能与技术关联时代的物理性作品邂逅,走向价值的垂直面。最后,今道友信探讨了艺术存在的终极意义,也就是艺术在根本上就是精神反抗虚无和死、向存在根源复归的存在方式,这是艺术的存在根本,决定了艺术即便到了技术和物质无限膨胀的时代仍然能够积极维护人性的觉醒和自由的本质。此外,本文也对今道友信形而上学的研究方法和浓厚的东方文化情结作了必要的关注,作者认为正是这两点使今道友信的艺术理论研究带上了东方的诗意和超脱

3、的理想色彩,同时也使他的理论出现唯心和非历史的倾向。}关键词:技术关联;J机能;超越;夜晚;解释分类号:101AbstractTomonobuImamichi,theaestheticianfromTokyoUniversity,havegetainternationalreputationforhisaestheticsstudy.Thisthesiswilldiscusseshisartistictheoryandtheoryofartisticfunctioninthemordensocietywhichhavebeencharacterizedbythec

4、onnectionoftechnology.Nowtheartchangesovertoexpressionandbeginstoresistwiththetechnologicalsocietyinpursuingfreedomforhumanbeing.Atthesametime,thetranscendencewhichmeansatranditionalfunctionofartandthenightinwhicharthavebeenbornandenjoyedarebothchallengedaswellasdamagedbytechnology.To

5、monobuImamichiremarksthatinterpretationCallprotectsanddiscoversvalueofartagaininthistechnologicalsociety.Atlasthegoesfurtherinontologicaldimensionsandrevealstheessenceandoriginofart.ThisthesisalsodiscussestheadequateandinadequateofTomonobuImamichi’Sstudyandgivesspecificattentiontohism

6、etaphysicsandorientcomplex.KEYWORDS:connectionoftechnology;function;transcendence;night;Interpretation2引言今道友信(TomonobuImamichi),当代日本著名的美学家,在世界美学论坛也时时可以听到他的声音。他对美学界的贡献不小,这不仅源于他学识广博和思想深邃,也源于他的学术理想和学术胆略。今道友信1948年毕业于东京大学文学部,随即成为该校的研究生,1953年研究生毕业后曾经担任巴黎大学、威尔兹大学的讲师以及九洲大学和东京大学的副教授。现在他已经是东京大学

7、文学部敦授、国际美学学会副会长和国际哲学学会委员。可以说他是一位一直在美学领域孜孜不倦勤恳耕耘的可敬的探索者。今道友信的身上奇异地融合了东方人飘逸的诗情和西方人理性的暂思。他的理论著作不拘一格,时时在哲学论述中闪烁着跳跃灵动的诗意以及赡智博识的胸怀。他述著颇丰,出版的主要作品有:《美的相位与艺术》,《东方的美学》,《美学的方法》《关于爱和美的哲学思考》,《存在主义美学》,《东西方哲学美学比较》,编著有《美学的将来》,《THEHUMANIZATIONOFTECHNOLOGYANDCHINESECULTURE》等。今道友信著述的时期主要在二战后,那时的日本,面l晦着严

8、重的社会问

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