中国古典舞 (1)

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1、古典精神当代经典中国古典舞的当代建构“古典”的含义何谓“古典”？——《后汉书.儒林传序》中“古典”指：古代的典章法式。按照《辞海》中的解释：古代流传下来而被后人认为具有典范性或代表性的。“古典”不仅是一种实体存在，而且是一种价值精神的取向，是否具有典范性是当代人对古代传统的历史评价。“古典”表现的是一种文化概念。它可以是人类历史的一种意识形态，可以是过去比较典型的物质构造形态，还可以是物质与精神相融合的经典杰作。古典应该理解为是代表历史文化特色的一种正统和典范。例如古典建筑，古典哲学，古典艺术，古典风格等。“古典舞”的含义所谓“古典舞”：世界上许多国家和民族都有各具独特风格的古典舞蹈。这里特

2、指中国古代历史上流传下来的，为贵族服务的古代宫廷舞蹈；指被宗教利用成为一种祭祀仪式的宗教舞蹈；指在城市经济发达、表演艺术商品化时，由职业艺术家创造的具有古典艺术精神的舞蹈作品。中国古代舞蹈的始端原始部落为谋求自身发展的图腾崇拜舞蹈，为狩猎、繁衍、祭祀、战争而舞蹈。这是一种具有高度的生命情调的全民性的娱己舞蹈。纪功舞蹈的出现。如黄帝的乐舞《云门》、尧的《大章》、舜的乐舞《大韶》、禹的《大夏》等等。这时的乐舞已从娱己转为娱人。进入奴隶社会，夏商时期，奴隶女乐大为盛行。奴隶主对乐舞的享乐需求，使专以歌舞供奴隶主享乐的专职人员在这一时期出现。从此舞蹈走向表演，走上舞台。宫廷祭祀舞蹈的出现。周朝建立后

3、，为巩固政治统治，便建立严明的制度，被称为“制礼作乐”。周朝用礼乐互补的方式治国治民，以保持社会有序。周公做《大武》。“礼”——典章、制度、规矩、仪节（用以区分等级贵贱）“乐”——诗歌、音乐、舞蹈三位一体的艺术（用以协调人际关系和情感）周朝的乐舞，主要指“雅乐”。《六大舞》《六小舞》武舞与文舞周朝乐舞的制度化，标志着我国古代宫廷舞蹈的正式建立。春秋战国时期，战争四起，诸侯割据，“礼崩乐坏”，雅乐制度逐渐崩溃。“新乐”的兴起。宫廷女乐的发展。审美形态特征，奠定了中国古代舞蹈的基本风格。汉代，民间乐舞取得了合法的地位，中央设立了乐府机构。促进了汉代民间俗舞的的发展。“百戏”盛行。活力生机，热情率

4、真，原始情调，朴拙厚重，纤细轻盈。《盘鼓舞》魏晋，清商乐舞的盛行。中国（雅）士文化特质的显现。飘逸闲雅，婉约雅致。《白纻舞》南北朝，中国历史上第一个胡乐胡舞的热潮。龟兹乐的流行。石窟壁画属于胡乐胡舞范畴，是印度佛教中国化的全面展现。“飞天伎乐”形象。唐朝，中国古代舞蹈史上的辉煌时期。这是一个继承创新，兼容并蓄，融通中外的时代。《霓裳羽衣舞》白居易:“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞”宋代，唐朝乐舞的延续，明清戏曲过度的重要时期。严格的程式化队舞的形成。诗歌，道白，歌舞表演综合体。明清，戏曲的发展。纯舞加以念白，唱词，行动从抒情言志向人物刻画，叙事抒情并重转换。确立“以歌舞演故事”的基本样式。“

5、中国古典舞”这一舞种的定名，是欧阳予倩先生在1950年首次提出的，后得到舞蹈界人士认同并广为流传，最后被确定。当代中国古典舞与中国古代舞蹈有着血缘关系，但它并不是中国古代舞蹈的同义词。当代中国古典舞是在新中国成立后，由北京舞蹈学院唐满城、李正一等舞蹈工作者在中国戏曲舞蹈和中国武术的基础上并结合外国芭蕾舞逐步总结、归纳而创立。中国古典舞的概念有其历史性，更具有风格性的意味，它同时也是一个发展着的概念。关于“中国古典舞”的概念所谓中国古典舞，是当代传统舞蹈发展过程中所建立的舞种体系，它并非是在中国舞蹈历史演进中所形成的舞种和概念，所以中国古典舞是当代建构的发展体系；它是在继承历史及传统舞蹈文化的

6、基础上建构起来的，中国古典舞不是古代舞蹈，是一种力求体现中国古典文化精神，中华民族气韵的舞种。该舞种多以历史人物为主题形象，运用其舞蹈动作语汇展现多元化的中国传统文化气质，舞蹈或唯美婉约、或磅礴大气、或飘逸淡泊。中国古典舞的三种形态从明清京昆戏曲逐渐发展而来的“戏曲古典舞”。概括的精神内涵，提炼并凸现出出龙族文化的浑厚、阳刚威武、中正洒脱以及外圆内方的美学特点。（儒家思想的代表）从汉、唐两代舞蹈形态发展而来的“汉唐古典舞”。如果说戏曲古典舞是古典舞中的“豪放派”，那么汉唐古典舞更像是古典舞中“婉约派”，它的出现使古典舞的风格更加丰富多样。它时而清雅古拙、时而妩媚华丽的舞风更体现了玄学思想的“

7、玄淡之美”与大唐盛事的华美。（庄子玄学与道家思想的代表）从敦煌壁画走下来的舞蹈形态的“敦煌古典舞。敦煌壁画中经变画的乐舞形象十分精彩，其乐舞形象被称为“伎乐”。经变画的内容主要是用来表现佛教故事和佛教思想的，而伎乐则是侍佛、乐佛的主要形象。（佛教思想的代表）三者统称为中国古典舞，他们代表着中国古典舞当下的发展状况，他们其中没有哪一种形态能够独立承担中国古典美学的精神，他们的集合体才可体现中国古典精神，民族形象