《国立西南联合大学纪念碑碑文》

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1、冯友兰国立西南联合大学纪念碑碑文一、作者简介冯友兰（1895～1990），字芝生，河南唐河人。中国现代著名哲学史家、哲学家。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1952年后一直为北京大学哲学系教授。著作结集为《三松堂全集》。主要著作及成就1931年和1934年，他的《中国哲学史》上下卷出版问世。该书是继胡适《中国哲学史大纲》（上卷）之后又一部具有广泛影响的中国哲学史著作，代表了30年代中国哲学史研究的最高水平。“兹将其优点概括言之，凡著中国古

2、代哲学史者，其对于古人之学说，应具了解之同情，方可下笔。”（陈寅恪：冯友兰《中国哲学史》审查报告）主要著作及成就从1939年到1946年7年间，冯友兰连续出版了六本书，称为“贞元之际所著书”：《新理学》（1937）、《新世训》（1940）、《新事论》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。通过“贞元六书”，冯友兰创立了新理学思想体系，使他成为中国当时影响最大的哲学家。贞元六书书影主要著作及成就1946年，冯友兰应美国宾夕法尼亚大学邀请，赴美作为期一年的讲学，讲授中国哲学史，并将讲稿整理成《中国

3、哲学简史》一书由纽约麦克米伦公司出版，后又有法、意、西、南、捷、日、朝、中文译本，且出版后几十年来，“一直是世界各大学学习中国哲学的通用教材。”这样一本书具有世界性的影响已自不待言，其对于今日中国的读者亦不失为一本教益丰厚的文化经典。李慎之先生常说：“中国人了解、学习、研究中国哲学，冯友兰先生是可超而不可越的人物。”主要著作及成就二十世纪五六十年代，冯友兰开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。著有《中国哲学史新编》第一、二册、《中国哲学史论文》、《中国哲学史论文二集》、《中国哲学史史料初稿》、《四十年的回顾》和七卷本的《中国哲学史新编》（

4、七卷本）等书。主要著作及成就冯友兰于1981年，以86岁高龄口述完成的《三松堂自序》，在冯友兰的著述系列中有着特殊的意义：“非一书之序，乃余以前著作之总序也。世之知人论世、知我罪我者，以观览焉。”“三史释今古，六书纪贞元”。（95岁联）二、西南联合大学简介西南联合大学是我国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学。1937年抗日战争爆发，北京大学、清华大学、南开大学先迁至湖南长沙，组成长沙临时大学，1938年4月又西迁昆明，改称国立西南联合大学，简称“西南联大”。自1938年5月4日开学，至1946年5月4日结束，在滇整八年。【联大校舍】西南

5、联大先租得蒙自海关、昆明大西门外昆华农业学校、拓东路迤西会馆等处为校舍，总办公处设在城内崇仁街46号，但仍不敷应用。1938年7月，学校以昆明市西北角城外荒地124亩为校址，修建新校舍。1939年4月，西南联大新校舍落成，有学生宿舍36栋，全是土墙茅草顶结构；教室、办公室、实验室56栋，为土墙铁皮顶结构；食堂2栋，图书馆1栋，为砖木结构。【组织机构】校行政有两个机构，一个是校务委员会，一个是教授会。校务委员会是权力管理机构，教授会是一个校务咨询机构。西南联合大学校行政管理机构简约，从领导到职工，各尽所能，各司其职，工作效率高超。建校于抗战

6、之时，校外风雨如晦，战乱频仍；校内经费奇缺，条件恶劣。然而联大师生弦歌不断，笔耕不辍，治学不止。在极其艰苦的办学环境下，联大“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”，汇聚了中国最强大的高校师资阵容，一时蔚为民主堡垒、学术重镇、人才摇篮。【著名教师】吴大猷　周培源　王竹溪　梁思成　金岳霖陈省身　王力朱自清冯友兰　吴有训陈寅恪　沈从文　陈岱荪　闻一多　钱穆钱钟书费孝通　华罗庚　朱光潜　赵九章李楷文　林徽因　吴晗吴宓潘光旦著名物理学家，被誉为中国物理学之父。著名力学家、理论物理学家、教育家和社会活动家，我国近代力学事业的奠基人之一。物理学家、

7、教育家。我国热力学统计物理研究的开拓者。著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。西南联合大学的贡献大学之为大学，首先在于它是一种精神的存在，是追求文明进步的精神殿堂。正因为大学有不朽的精神存在，才得以绵延不绝，历久弥新。作为一所战时大学，西南联大给后人留下了一笔丰硕而宝贵的精神文化财富：刚毅坚卓、厚德至爱的高尚品格；至诚至真、兼容并蓄的学术品质；敢为人先、追求卓越的进取意识；潜心治学、诲人不倦的敬业态度。西南联合大学的贡献广大师生发扬艰苦奋斗精神，坚持严谨治学，树立优良学风。在极其艰苦的条件下，西南联

8、大培养出大批杰出人才，他们对中国的建设事业、高等教育的发展和世界学术研究均作出了杰出的贡献。【教育成效】联大8年，前后任教的教授有朱自清、闻一多等300余人，他们都是各个学科、专业的泰斗、顶级