《梁思成的故事》课件

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1、梁思成的故事作者简介李辉，1956年出生于湖北随县（今随州市），1982年毕业于复旦大学中文系，随后在《北京晚报》担任文艺记者和文学副刊编辑。1987年至今在《人民日报》文艺部担任编辑。以文学传记、随笔写作为主要方向，1997年散文集《秋白茫茫》获首届鲁迅文学奖。主要作品有《沈从文与丁玲》、《萧乾传》、《黄苗子与郁风》、《在历史现场》、《和老人聊天》、《百年巴金——一个知识分子的历史肖像》等。梁思成，中国近现代著名建筑历史学家，建筑教育家和建筑师。广东新会人。1901年4月20日生于日本东京，1923年毕业于清华学校。梁思成简介：自由朗读课

2、文，积累字词：勘察（kān）叹为观止耸立（sǒng）轩昂（xuān）巍峨（wēi’é）黯淡（àn）灰飞烟灭逻辑（luójī）锈蚀（shí）塔刹（chà）整体感知：应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑。建于辽清宁二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完毕。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。日本奈良市唐招提寺品读课文，深入了解梁思成的事迹，读一读，说说这些事迹体现了梁思成怎样的精神？品读赏析：1、你是怎样理解“梁思成

3、只能属于这个世纪”这句话的？内容品析：（这是对梁思成在这个世纪做出重大贡献的肯定，也是对梁思成以后中国古建筑、世界古建筑遭到损毁，再无可以来让他施展才能的古建筑而生出的深深遗憾。）“只能”，写出了梁先生与这个世纪的独特关系，在过去的年代许多人认识不到古建筑的价值，也认识不到是梁思成的价值，这个世纪人们开始认识保存古代文化遗产的重要性，因而认识到梁先生价值。阅读平台阅读第六自然段思考1.第一句话能否改成“我们可以想象得到当年梁思成勘探木塔的情景”为什么？2.“那天，风呼呼地刮着，也让他们有一种会被刮飞的感觉。”这句话在文中有何作用？明确：不可

4、以，文中的句子给读者真实可信的感觉，改后的句子则变成了作者的主观推测，显得不真实。这句话写出了天气的恶劣，加大了攀援木塔的难度，更加突出了梁思成不怕困难，为了工作丝毫不顾及个人安危的敬业精神，烘托了人物对对建筑艺术研究的执着和追求。3、课文第十一段明确了“房子”与“建筑”之间的区别，那么，你认为他们之间的差别是什么？这样写的目的是什么？房子是实用的，是遮风挡雨的居所，而建筑是艺术，是人类精神和美感的体现。为了说明梁在建筑方面的灵性。2、为什么第十段说古建筑在梁思成眼中“永远是有生命的物体”？一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一副雕像，都是活生生

5、的存在。梁思成将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。4、13段作者说梁思成拥有了“建筑的灵魂”，你怎样理解这句话？勘察古建筑的动作力保奈良城语言：我也是辽代的一块木头“建筑的灵魂”是建筑中所凝结的文化精神，科技智慧，情感意志等人类精神，所凝结的建造者的精神和生命。这句话突出了梁思成作为建筑学家精神境界的深邃，真正了解古建筑的价值，把它们和创造它们的人的精神视为一体。5、哪些内容可以看出梁思成是视古建筑为生命的人？6、作者写完了梁思成考察应县古塔的事后，又写了梁思成保护奈良古城的事，作者为什么说“人们一般都愿意以无比钦佩的心情”提及？

6、作者在写这件事的时候，特别强调了做这件事的不平凡之处：一是国耻，日本侵略者给自己的祖国带来了巨大的灾难；二是家恨，妻子的弟弟牺牲于对日空战。而在这种情况下，梁思成却说服美军使古都奈良免遭轰炸和破坏。7、保护奈良的动机是什么？体现了梁思成怎样的精神？地球上的所有文化遗产，都属于人类；建筑是社会的缩影，民族的象征，但绝不是某一民族的，而是全人类的结晶。精神：爱憎分明，伟大的人格和对人类文化遗产的无限热爱。8、梁思成如何看待北京古城墙？A他将古城墙视为一种有生命的物体来述说。B认为它是一件杰作。C具有象征意味，象征着古老民族的创造力，象征中国古老

7、的历史，总要引起后人复杂的情感9、古建筑在梁思成的眼里为何是“具有生命的物体”？因为建筑艺术是人类的创造精神的再现，而梁思成拥有“建筑的灵魂”，他热爱古建筑，所以古建筑在他眼里是“具有生命的物体”。10、怎样理解23段的“我也是辽代的一块木头”？从表面来看，这是梁思成在调侃自己的顽固，但实际上却说出了自己的无可奈何和无能为力，也暗示了自己的不妥协。11、“一声感叹，世人谁能深深体会？”你体会到了吗？说一说。这一声感叹说出了自己面对古建筑被毁的无可奈何和无能为力。品读课文，深入了解梁思成的事迹，读一读，说说这些事迹体现了梁思成怎样的精神？梁思

8、成的精神是：对工作认真，执着，无畏，求真务实，勇于探索的精神和对人类文化遗产的无限热爱。品读赏析：随着我国经济的高速发展，城乡建设的步伐大大加快，大拆大建，许多文化古迹顷刻间荡然