《列子》(伯牙善鼓琴)复习资料

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1、《列子》（伯牙善鼓琴）复习资料一、【内容】（掌握课文重点字词）伯牙善(善于)鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓（弹奏）琴，志(志趣、心意)在高山。钟子期曰：“善哉(好啊)，峨峨(高耸的样子)兮（语气词，相当于“啊”）若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋(宽广的样子)兮若江河！”伯牙所念(心中想到的)，钟子期必得(领会，听得出)之（代词，伯牙的心意）。伯牙游于（在）泰山之阴(山的北面)，卒(通“猝”，突然)逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援(拿，拿过来)琴而鼓之（调节音节，无实意）。初为霖雨（连绵大雨）之操(琴曲名)，更（又）造(创作)崩山之（的）

2、音。曲每奏，钟子期辄（就，总是）穷(穷尽)其趣（旨趣，意旨）。伯牙乃舍（停止）琴而叹曰：“善哉，善哉！子之(主谓之间，取消句子的独立性)听夫志，想象犹吾心也。吾于(到)何逃(隐藏)声哉？”二、巩固：【译文】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念（出现）攀登高山的情景。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”意念（出现）流动地水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。伯牙在泰山的北面游历，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期

3、就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”三、文学常识：《列子》，名列御寇，相传战国时思想家、文学家，道家代表人物，选自《列子·汤问》。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。四、通假字：卒逢暴雨（通“猝”，突然）五、一词多义伯牙善鼓琴（善于、擅长）⑴善善哉，洋洋兮若江河（好）择其善者而从之（优点，长处）游于泰

4、山之阴（介词，在）⑵于止于岩下（介词，在）吾于何逃声哉（介词，到）钟子期必得之（代词，代伯牙的心意）乃援琴而鼓之（代词，代琴）⑶之游于泰山之阴初为霖雨之操（结构助词，“的”）更造崩山之音子之听夫志（主谓之间，取消句子的独立性）志在登高山（志趣，心意）志燕雀安知鸿鹄之志哉（志向）处处志之（做标记）寻向所志（标记）伯牙乃舍琴而叹曰（停止）舍太丘舍去（舍弃）至舍，四支僵不能动（住所）屋舍俨然（房屋）六、句子翻译：（1）伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所想的，钟子期都能领会。（2）心悲，乃援琴而鼓之。心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。（3）钟子期辄穷其趣

5、。钟子期就能点明他的情趣。（4）子之听夫志，想象犹吾心也。你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。七、合作探究1、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。（1）“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”⑵真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。2、这篇古文蕴含的道理是什么？知音难得，知己难求。3、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无

6、论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。4、体会“伯牙所念，钟子期必得之”一语的含义。意思是，不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！5、今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。6、简要说说作者如何表现伯牙高超的琴技的。作者通过正面描写与侧面描写相结合的写法表现伯牙的高超琴技。有直接描写古琴的效果，又有通过钟子期听琴的感受来突出琴技的高超。7、概括中心：通过讲述伯牙鼓琴、

7、钟子期善于倾听的故事，表现朋友之间心灵相通的深情厚谊。原文　　列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退②而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身③亦皆如之。”　　注释　　①选自《列子·说符篇》。②退：回去。③为国与身：治理国家和修养自身。　　精练　　1．文学常识填空。　　①列子，名，又名，郑国人，战国前期家代表人物之一，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张　　②《列子》由东晋人搜集有关古代资料编

8、写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。我们曾学过其中的《》，文中成功的塑造了愚公和两个对比鲜明的人物形象。新时期的现代化建设仍然需要的精神。　　2．解释下列句中加点的词。　　①请于关尹子　　②