《论语·阳货》“乡原”探微

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1、分类号：B222.1学校代码：10697密级：公开学号：201520412硕士学位论文MASTER’SDISSERTATION《论语·阳货》“乡原”探微学科名称：中国哲学作者:虞牧淳指导老师：彭鹏副教授西北大学学位评定委员会二○一八年三月TheAnalectsofConfucius·YangHuotoExploretheDetailsofXiangYuanAthesissubmittedtoNorthwestUniversityinpartialfulfillmentoftherequirementsforthedegreeofMasterinChinesePhi

2、losophyByYuMuchunSupervisor:PengPengAssociateProfessorMarch2018摘要“乡原”一词最早见于《论语·阳货》中“乡原，德之贼也。”在儒家典籍中“乡原”一词并不多见，然而其作为一条重要的理念线索贯穿于儒家学说的历史之中，涉及到儒家学派的核心理念与理论根基。乡原问题是儒家其自身所批判的要害之处，历史上诸多大儒都或多或少地谈到乡原问题，不过由于各自学术立场不同，使得对乡原的解释众说纷纭，莫衷一是。同时，乡原问题也是西方学说非难儒家的切入点，近代以降，西学背景的学者认为儒家本身就是乡原。于是，厘清乡原问题就成为儒家避

3、免陷入作茧自缚困境的出路。厘清乡原问题的关键在于解决何为乡原。训诂“乡”、“原”二字，是探究其义理的基础。不仅能够借此找出学界对乡原问题主流看法的训诂依据，也可为新的看法提供灵感。在此基础上，用“以经解经、以注解经”的方法梳理出“乡原”的主流看法。继而提出一种建立在训诂基础上对乡原全新的理解，并结合当时的政治、文化、经济因素分析下文“德之贼也”作以佐证。综合主流看法与新解，从而得出二者共通的解释：乡原在人格上表现为表里不一，在行为特征上模糊道德界限。明晰乡原问题的具体含义之后，由“义利之辨”与“经权之辨”探讨乡原问题的逻辑关系。并从生活经验的角度对“乡原”的危害和

4、影响作以阐述，以说明乡原人格上及行为特征的具体问题。并就孔子一生的身体力行作以反思。关键词：乡原，乡愿，义利之辨，经权之辨IIIABSTRACTTheword“XiangYuan”wasfirstfoundin“TheAnalectsofConfucius”,"Yanghuo"in"XiangYuan,thethiefofmorality."ItisrareintheConfucianclassics,butitisundeniablethatasaclueitrunsthroughthehistoryofConfucianism,whichinvolvesthe

5、coreideaandtheoreticalfoundationoftheConfucianschool.TheproblemofXiangYuanisthekeypointthatConfucianismcriticizes,andmanyConfucianscholarsinhistoryinevitablytalkabouttheproblemofXiangYuan.However,accordingtotheirdifferentacademicstandpoint,theinterpretationoftheXiangYuanismultipleandv

6、arious.TheproblemofXiangYuanisalsotheentrypointofWesterntheorytocriticizeConfucianism.Sincemoderntimes,scholarswhohaveWesterneducationbackgroundthinkthatConfucianismitselfistheXiangYuan.Therefore,clarifyingtheXiangYuanhasbecomethefocusofConfucianismavoidingtrappedinthedilemma.Thekeyto

7、clarifyingtheproblemofXiangYuanliesinhowtosolvewhatXiangYuanis.Exegesisof"Xiang","Yuan"words,isthebasistoexploreitsrighteousness.NotonlycanwefindouttheexegesisbasisofthemainstreamviewoftheXiangYuanproblemintheacademia,butalsoprovideinspirationforthenewview.Onthisbasis,wecouldsortoutth

8、emain