19《鱼我所欲也》导学案（学生）

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1、九年级语文备课组上课时间：星期总第课时主编人：陈云审核人：陈云班级：组名：学生姓名：19.《鱼我所欲也》导学案（学生）【教师寄语】我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同【学习目标】1.积累文言文常用的实词、虚词,逐步提高文言文阅读能力。2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。3.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法。4.理解孟子所阐述的“义”的含义,懂得生命的价值与意义。【课时安排】两课时【知识链接】1.嗟来之食语出《礼记•檀弓上》：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰

2、：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。2.美味“鱼”鱼是古代的佳肴之一。古代的北方人，鱼是上等佳肴，所以孟子把“鱼”和“熊掌”相提并论。北方少河流，当然鱼也不多，在生产力低下的时代，食有鱼是富贵人家的生活。《冯谖客孟尝君》一文中，冯谖不满意在孟尝君门下吃粗劣的食物，就唱道：“长铗归来兮，食无鱼!”【导学过程】一、教师导引生活中，每一个人都喜欢选择，同时也害怕选择。因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东的时候可能西就随着失去，想要“鱼”和“熊掌”同时兼得，那是难以办到的。所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。那么，在关键时候我们该

3、如何作出正确的选择呢？今天就让我们一同走近《鱼我所欲也》去寻找答案吧！（板书课题）二、学习过程（一）自主学习：1.本文出自《》,我们还学过选自此书的文章有《　》《》。人们常说的“四书五经”中的“四书”指的是《》《》《》《》。2.朗读课文，给下列加线字注音。(1)不为()苟得也(2)为()宫室之美为()之(3)使人之所恶()莫甚于死者(4)所识穷乏者得我与()（5）一箪食()　一豆羹()　　蹴尔()　死亦我所恶()3．解释下列加点的词语⑴二者不可得兼（）⑵今为所识穷乏者得我而为之（）⑶所欲有甚于生者（）⑷一箪食，一豆羹（）⑸死亦我所恶（）⑹故患有所不辞也（）⑺由是则可以

4、避患而有不为（）⑻是亦不可以已乎（）⑼此之谓失其本心（）⑽所欲有甚于生者，故不为苟得也（）4.翻译下列句子。（1）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。（2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。4/419.《鱼我所欲也》导学案4/4九年级语文备课组上课时间：星期总第课时主编人：陈云审核人：陈云班级：组名：学生姓名：（3）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。（4）此之谓失其本心。（二）合作探究1.结合课本注解和“自主学习”相关内容，自行疏通文意，然后组内交流，小组派代表在班内交流，其他学生可质疑补充。（温馨提示：①以小组为单位进行交流，疏通文意，

5、将交流过程中不能解决的字、词或句记录下来，准备在全班交流中提出来。②小组交流互相指正，不能解决的向教师质疑。）三、交流展示四、达标练习：1.《鱼我所欲也》中出现的成语有　　;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:　　2.写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物及他的名言。3.通假字可以辟患而有不为也：不辩礼义而受之：所识穷乏者得我：所识穷乏者得我与：乡为身死而不受：4.一词多义与：所识穷乏者得我与：蹴尔而与之：未复有能与其奇者：而：蹴尔而与之：乡为身死而不受：由是则生而有不用也：舍鱼而取熊掌者也：则：则凡可以辟患者何不为也：入则无法家拂士：由是则生而有不用

6、也：万钟则不辩礼义而受之：为：故不为苟得也：为宫室之美：乡为身死而不受：不足为外人道也：由是：由是感激：由是则生：由是先主遂诣亮：苟：苟富贵，无相忘：故不为苟得也：之：如使人之所欲莫甚于生：人皆有之：宫室之美：【我的疑惑】_____________________________4/419.《鱼我所欲也》导学案4/4九年级语文备课组上课时间：星期总第课时主编人：陈云审核人：陈云班级：组名：学生姓名：第二课时一、教师导引义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱

7、自清、闻一多等。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利。新时代的“舍生取义”是指个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。让我们高吟《鱼我所欲也》,谱写生命的壮丽篇章。二、学习过程（一）自主学习1.请给下列加点字注音并解释。（1）不为苟得也（2）所恶有甚于死者（3）为宫室之美（4）一箪食（5）蹴尔而与之（6）乞人不屑也2.下列各组句子中加点词意义相同的一组是（）A.为宫室之美由是则可以避患而有不为也B.故不为苟得也所识穷乏者得我与C.非独贤者有是心由是则生而有不用也D.所识穷乏者得我与呼尔而