儒家_道家思想与中医养生文化

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1、·南宁·思考中医2007论文集中国泛中医论坛,,。“、、”“;为天神闪电照耀大地雷电完成天地之交产生生慧佛家强调戒定慧儒家强调知。:,,,万物现代科学已经证实一个闪电可瞬间合成止而后有定定而后能静静而后能安安而后。,,”;“,空气中数十万吨生物所需的营养可见神明对能虑虑而后能得道家强调息息归脐寿。,··,。”于宇宙万物是何等的重要故在五大系统十二官与天齐⋯皆为静心养生之大道不可不知,。·,,:“”,中君主之官最为重要《素问灵兰秘典论》其次要明理俗话说理通法自明也就是,,,,,曰:“故主明则下安以此养生则寿残世不殆说把一门学向的科学理论弄懂弄通了那么各。,。以为

2、天下则大吕主不明则十二官危使道闭塞种处理问题和解决问题的实践方法也就明白了,,,,,。而不通形乃大伤以此养生则殃以为天下者再次才是调理肉体的心火藏象系统平衡,”:“其宗大危戒之戒之!明朝张岳景曰心为一4积精聚气全神,:,、、、,、身之君主⋯⋯脏腑百骸惟所是命聪明智慧在人的生长壮老的生命活动过程精。,”、,莫不由之气神三者具有十分重要的作用精充气足神旺,。,心与其他四脏有什么本质的区别为何它在是人体健康长寿的基本保证精是有形的主静,、、;,,十二官中如此重要?.首先从造字上看肝脾属阴气是无形的主动为阳通过机能活动表、’“”,,;,肺肾都有一个月肉旁说明是肉体这意

3、现于外神由精气化生能够调节控制全身各部,“”。;而心呢?味着其它脏腑都是有形字是有的功能活动“”,“”。,它没有这个月肉旁它是无老子《道精气神与脏腑的功能活动也密切相关同盛,。”,。,、:“德经》曰天下万物生于有有生于无其次同衰精气是通过脏腑气化功能而产生的饮食从,、、、,、,,五行上看木土金水皆为实体有形迹水氧气摄入人体经过脏腑的气化就可变成,、、、’;,,可观故对应人体为肝脾肺肾而火呢?人体所需要的水谷精微进一步化生精气精气,:“”,,,。,它无形迹可观古人讲火空则明故心在五充盛则体质强壮健康无病另一方面各脏,,。,,行中属火心只有空神才能明腑在发挥其功能

4、的时候也要消耗精气故精气,,,。由于心的特殊性故心包括空体的心和肉体充盛各脏腑功能旺盛表现于外的神气亦充沛的。,,,心如何理解空体的心应是人生的最终追求中医养生保健的众多措施均是通过调养脏,:“,,,,空是真正的有故佛说万般神通皆小术唯腑使脏腑功能活动增强升降出入运动协调。”,,有空空为大道因此调心与调养其它藏象系水谷精气不断化生代谢后的浊气及时转化为糟统有着本质的,。。,,区别不可等同而论如何才能心粕排出体外新陈代谢旺盛就能积精聚气全神一,,、。空?如何才能神明?首先要静心静生智定使人体处于最佳的健康状态、儒家道家思想与中医养生文化湛龙华,(广西林源堂养生制

5、品有限公司广西)养生文化不只局限于中医,它厂‘泛吸收了儒家、道家、佛家,墨家、阴阳家等诸子百家文化儒家思想与中医养生文化,、。,的营养不断丰富完善而成的所以养生文化为什么在六千年的历史长河中作为四大文内容,,。,,丰富多姿多彩引人入胜为了深入了解明古国的中华民族虽然历经多次劫难却没有,,研究养生之道有必要探讨诸子百家与养生文化像其他文明古国一样先后消亡而是更加生生不。、,,之间的密切关系下面重点谈谈儒家道家思想息发展壮大成为世界民族发展史上唯一的历,与中医养生文化的关系。史奇迹?这个奇迹的出现其背后的原因是什么理论研究呢?我认为是中华民族内部强大而持久的凝聚儒

6、家思想学术体系包括孔学、经学和儒学。力,,,就是因为孙子思想儒家文化是中华民族的主孔学是指以孔子思想伦理为中心的思想体系,。、。,,流文化它对民族凝聚力起了决定性的作用今主要以仁礼为核心经学是指兴于西汉以,22%、、、、天中国有这样大面积的国土有占全球的人五经(易诗书礼春秋)为核心的学术流,,,。,口除了归功于历朝执政者外孔子及历代儒家派经学仍以孔儒之学为中心儒学是指自孔。,们的儒家思想贡献极大子时代及后世历经千载的以孔子思想为中心而、、、、,、。中华传统文化虽有儒道法墨阴阳衍生的庞大学术流派包括宋明的理学在内、、。,儒家家等诸子百家但历史上儒家思想一直占主导

7、地思想体系的核心部分为仁礼中庸、、。,位为什么?因为以孔子为代表的儒家思想体系仁是指仁爱仁义和仁政仁是儒家思想,。始终主张积极入世强调发挥个人对社会的作体系的中心,。,“”用突出对国家社会的参与意识这就是曾经对孔子首创仁学仁是孔子思想体系的核,,。继承和发挥中华传统文化振奋中华民族精神心仁学观是政治思想与伦理道德相融全的准,。,尤其对增强民族的凝聚力起到了重要作用的儒则是孔子最高道德境界仁是孔子最杰出的。,“、、、、”家思想一直被历代所推崇的缘故道德观念并列于仁义礼智信五常,孺家思想概论,之首为中华民族的政治思想及伦理道德打下了,。、。,:不可磨灭的烙印孟子则

8、提出仁义观强调仁义儒家崇四书五经学六术

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