宇宙生成说之探讨

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2、宇宙生成說之探討發表人：童明勝(光照)天帝教樞機使者摘要本文對宇宙生成說共蒐集五說，有盤古開天神話說、道教基督教佛教回教等宗教創造宇宙世界說、「道」「玄」哲學說、現代天文學說有大霹靂宇宙論暴脹宇宙論宇宙生成說及反物質宇宙邊緣之探索、天帝教說有科學的宗教宇宙觀宇宙之萬源大霹靂說宇宙形成之原理，唯神說與宗教說受到第一神論與第二神論之影響，常會賦予最高之主神有創造天地之神力，而有穿鑿附會之說，不是事實之真相；受到民智漸開，人類文明越發展，這種說法無法讓現代人相信。現代天文學說與天帝教說所敘述較相近，也較有理論根據，較能為現代人所接受。在文中有作各種探討，如從

3、盤古開天與各宗教和本教道統衍流之關係，宇宙創生源頭說─「道」、「玄」、「無」、「無極」、「靜」、「無生聖母」、「鐳胎」之關係，反物質宇宙創生之探索，宇宙大霹靂之前的「無」或「鐳胎」是什麼？等等之問題，有研究之方向，以「心物一元二用」宇宙的本體，來窮究宇宙究竟，應該以「心」（精神文明）結合已發展的「物」（物質文明）做研究或探討之方向。我們應該學習現代天文學說之作法，有理論基礎再透過實驗證明，才是現代整個科學文明進步之模式，我們天帝教那麼多寶貴宇宙道理之資料，可逐步與現代科學作結合，也才能逐步揭開宇宙之奧秘。17

4、宇宙生成說之探討童光照壹‧前言：自古有人類以來在

5、任何時代均會對「我們人類是從何而來？」、「地球上的動植物是從哪裡來？」，甚至於對我們生存的空間「地球是從哪裡來，是如何產生的」等問題產生很多疑問，這些問題經過許多年代經過許多人的追求或終其一生之研究均不得其究竟，在遠古時代民智未開這些問題反而都在宗教上的神話有完整的解說，由於人類民智漸開，尤其在這一二千年來人類文明的進步，對此問題慢慢能一層一層的解開其面紗，雖尚未能探得其究竟，但也解開許多神話之疑問，筆者大膽嘗試就「宇宙生成」說之問題提出初淺之探討，從古時候的神話說、各宗教說至現在之天文學、天帝教天人文化綜合提出，作初步之探討。貳‧各說：一‧盤古開天神話說據

6、說很久很久以前在宇宙開始之前，沒有天也沒有地，沒有光明也沒有黑暗，沒有生命也沒有死亡，沒有神靈也沒有人類。唯有一團混混沌沌的原始之氣在一陣慢一陣快地迴旋轉動。經過了一段很久時間，一點靈氣在這旋轉的混沌氣中開始孕育，到底經過了多少時間沒有人知道，那一點靈氣終於開始發出七彩的靈光，並且這股靈氣漸漸生成了一個人形的神靈，他就是宇宙最初的大神─盤古。17

7、又經過了很長的一段時間，沉睡的宇宙大神盤古終於睡醒了，睜開了如電的雙眼好奇地向四處張望，眼前一片漆黑伸手不見五指，他站起來在這黑暗的世界中摸索，遠處外的閃電不停地向他閃爍，勾起他心中那對光明的慾望；大神終於耐不住了

8、，他舞動雙臂要把這黑暗的混沌世界撕開，使那混沌的氣團高速的旋轉，終於達到旋轉的極速，使那濁重的混沌世界開始被撕開來，濁重的陰溼之氣向盤古的腳下沉下去，漸漸變硬而成為大地。清輕的陽乾之氣向盤古的頭上升去，漸漸凝結而成為藍天；盤古看了這情形心裡油然產生一種開放解脫之快感，擔心這混沌的世界會在聚合起來，於是他決定用手頂天用腳踏地，，隨天地的分離而增長自己的身體，天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體也每天增高一丈；一萬八千年後，天生得很高，地變得很厚，盤古的身體也高達九萬里，這時天地終於開始凝固下來了。天地凝固定形後，大神盤古終於可以休息了，他太疲倦了，神力在

9、他身上逐漸消散，盤古已感到自己的生命即將結束，於是他躺下來，背靠著廣闊的大地，面對著深藍色的天空，安祥的閉上他的雙眼，他呼出去的氣息變成了風和雲，他發出去的聲音變成了雷聲，他明亮的雙眼變成了照亮大地的太陽和月亮，他的手足身軀變成了廣闊大地的陸地高山丘陵，他的血液變成了江河湖海，他的筋脈變成了通達四方的道路，他的肌肉變成了肥沃的田野，他的汗毛變成了花草樹木，他的骨頭變成了金玉鐵石，他的髮毛變成了天上的星星，他的汗水變成了滋潤大地的雨露，他的喜悅變成了清朗的天氣，他的愁怒變成了陰霾的天氣，他體內殘存的靈光散射向天空和大地，經過許多許多年後這些靈光紛紛與天地萬物結

10、合，孕育岀眾多的天神地靈。摘錄盤古開天神話考源：1‧《藝文類聚》卷一引《三五歷紀》：天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，聖于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立于三，成於五，盛于七，處於九，故天去地九萬里。2‧《繹史》卷一引《五運歷年記》：首生盤古，垂死化身。氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌膚為田土，法髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因

11、風所感，化為黎甿〈黎民百姓〉。薛翔驥，中國神族，上海