马克思主义哲学-认识的本质和过程

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1、第四章认识的本质和过程本章共有四节第一节.认识的发生和本质第二节.认识的辩证过程第三节.认识的真理性和检验真理的标准第四节.辩证思维的基本方法本节重点：第一节、第二节、第三节。第一节认识的发生和本质一.认识是在实践基础上主体对客体能动的反映二.实践是认识发生的现实基础三.中国传统哲学中的知行观及其现代价值展开：一.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映1.在认识问题上要划清三个界限第一．唯物论的反映论与唯心论的先验论的界限第二．可知论与不可知论的界限第三．辩证唯物论的反映论与旧唯物论的反映论的界限

2、。2.认识的主体与客体及其相互关系①主体是在一定历史条件下从事实践活动和认识活动的人。主体的属性和形式。②客体是指进入主体活动范围并且与主体发生联系的客观事物。客体的属性与形式。③主体与客体的关系相互区别二者是辩证统一的关系相互联结3.马克思主义认识论的基本特征马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动的反映论，科学地揭示了认识的本质：指出认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。这种反映的基本特征是：第一，马克思主义的认识论坚持实践和认识的辩证统一第二，马克思主义的认识论在实

3、践基础上坚持反映与创造的统一结论：主体认识客体就是主体通过一定的手段从客体中获取信息，并经过加工、改造，即信息变换，使之在主体头脑中建构出一个与客体具有同构异质关系的观念系统的过程。二.实践是认识发生的现实基础1.实践对认识的决定作用：第一，实践是认识的来源第二，实践是认识发展的动力第三，实践是检验认识真理性的唯一标准第四，实践是认识的目的2.认识对实践的指导作用首先，认识能够使实践活动具有自觉性、目的性、预见性。其次，认识为评价实践活动的成效提供了价值标准。再次，在具体实践中，人们的认识水平制约

4、着实践水平，制约着人们改造客观世界的深度和广度最后，认识对实践的指导作用，正确的认识促进实践活动顺利进行，错误的认识导致实践活动的失败。三．中国传统哲学中的知行观及其现代价值（学生读书，参看教材P146—P148）第二节认识的辩证过程一.认识过程的第一次飞跃二.认识过程的第二次飞跃三.认识过程的不断反复和无限发展四.主体因素和非主体因素在认识过程中的作用展开：一．认识过程的第一次飞跃（感性理性）1.感性认识和理性认识的含义、形式、特点。2.感性认识和理性认识的相互关系①关系的表现②学习这一关系的意

5、义到实践中获得大量丰富的感性材料3.实现第一次飞跃的条件对感性材料进行科学抽象二．认识过程的第二次飞跃（理性实践）实践是检验认识真理性的标准1.认识过程的第二次飞跃更加重要实践是认识的目的2.实现第二次飞跃的条件：第一，理性认识应该是正确的第二，从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则第三，理论要与群众相结合三.认识运动的不断反复、无限发展1.人类认识运动的辩证过程2.为什么人类认识运动要不断反复、无限发展？3.人类认识运动辩证过程说明了什么？四．主体因素和非主体因素在认识过程中的作用（学生

6、读书，参看教材P146—P148）第三节认识的真理性及检验真理的标准一.真理及其客观性二.绝对真理和相对真理及其关系三.实践是检验真理的唯一标准四.认识论与思想路线的一致性展开：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理的本性是主、客观相符合一.真理及其客观性1.真理的含义及其本性内容客观2.真理的客观性检验标准客观3.真理和谬误及其相互转化①谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映②产生谬误的原因③真理和谬误是对立统一的关系对立：相比较而存在，相斗争而发展统一：相互依存，在一定条件下相互转化第一

7、，真理是具体的真理谬误第二，真理是过程第三，真理是全面的认识第一，谬误是具体的谬误真理第二，谬误是真理的先导第三，在批判谬误中发展真理二．真理的绝对性和相对性1.真理的绝对性包含两方面的含义：第一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都标志着主观同客观的相符合，都包含着不依赖人和人类的客观内容。第二，人类的认识按其本性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是无条件的、绝对的。2.真理的相对性包含两方面的含义：第一，任何真理都是对整个

8、世界某一领域、某一方面、某一过程的正确反映，人类已经达到的认识在广度上总是有限的，无限发展的物质世界还有许多领域和许多事物没有被认识。第二，从特定事物或现象来看，任何真理性的认识，都只是对该对象及其本质和规律一定方面、一定程度、一定层次的正确反映，即对事物的反映的深度总是有限的，具有近似正确的性质。3.绝对真理和相对真理是辩证统一的对立：二者是同一真理的两重不同属性统一：相互渗透相对真理不断向绝对真理转化4.绝对真理和相对真理辩证关系原理的意义第一，它指导我们树立起对马列主义、毛泽