唐诗中的韩信形像接受研究

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1、独创性声明学位论文题目：毪重鱼主!蛔丝鲤2本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。叫蝴彳日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院(筹)可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文

2、：口不保密，口保密期限至年月止)。学位论文作者签名：拶1导!Jii签名：扬程汔匕—J／签字日期：。知·垆．年钞月一日／签字日期：跏-≯年争月乞归l，I目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．IAbstract．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．III第一章绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．1第一节韩信形象接受研究的现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．1第二节唐前诗人对韩信形象的接受⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2一、饿隶王孙，贵在识人⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2二、灭楚会垓，军事奇才⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯⋯⋯

3、⋯．．4三、功疑不赏，鸟尽弓藏．．．．j⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一⋯⋯一8四、专咏韩信，穷其一生⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯9第二章唐诗中的韩信形象接受角度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．儿第一节韩信之“辱”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．1l一、难堪跨下辱⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．11二、羞与凡器同⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．12第二节韩信之“恩”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．13一、生死两知己⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯13二、报恩不三分⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．16第三节韩信之“退”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．19一、高祖吕后俱堪恨．⋯⋯一⋯⋯⋯‘．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯一一19第四

4、节韩信之“悲”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．21一、登坛拜将日．．⋯⋯⋯⋯⋯．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯21二、干戈用尽功名空⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．．24三、兔死狗烹时．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一25第三章唐诗中韩信形象的接受演变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．29第一节初盛唐一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯29一、边塞求功：纵死犹闻侠骨香．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．29二、休兵意愿：圣代休甲问疮痍⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．30第二节中晚唐⋯．．⋯⋯⋯．⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯．．．⋯⋯．．．．32一、借古讽今：乱世无人识英雄，唯有漂母惜王孙．．．⋯⋯⋯．．．．33二、以古书心：内忧外患韩侯事，重史尚

5、古唐人心⋯⋯⋯⋯．⋯34结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。．38；口F口⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··uu参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．41致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．44在校期间发表论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯462撤一唐诗中的韩信形象接受研究中国古代文学专业硕士学位申请人：王慧指导教师：杨理论副教授摘要韩信是司马迁《史记》中极具感染力和反思性的人物形象。他忍辱负重、志与众殊、登坛拜将、心念旧恩，可是一代军事奇才却落得个兔死狗烹的惨痛结局。后人览韩信事迹感慨颇多，然而纵观韩信研究，大多集中在史料中的韩信形象研究、戏剧中的韩

6、信戏曲研究、军事中的韩信军事思想研究、宗教中的韩信崇拜研究。而关于韩信的接受研究寥寥无几。本文试图在吸收前人研究成果的基础上，探究唐人对韩信形象接受的内容角度和演变线索，并简单涉及唐前、唐后诗人对韩信形象的接受演变。全文分为第一章、第二章、第三章、结语四部分。第一章主要包括绪论和唐前诗人对韩信形象的接受。绪论简要说明本论文的研究现状以及选题意义，唐前韩信形象接受研究主要集中在汉、魏晋、南北朝时期，大致可集中在“饿隶王孙，贵在识人”“灭楚会垓，军事奇才”“功疑不赏，鸟尽弓藏”三部分。第二章主要概括了唐诗中的韩信形象接受角度，分别集中在“韩信之辱～韩信之恩“韩信之退”“韩信之悲”四个方面：韩信之“

7、辱”主要从韩信“难堪跨下辱”和“羞与凡器同”两方面阐释，唐人胜赞韩信可以忍受胯下奇耻大辱是因为“壮心有所凭”，因此韩信废王为侯之后，内心不悦使他呈现消极抵抗的情绪，并且“羞与绛、灌等列”、耻与樊哙为伍。韩信之“恩”主要从“生死两知己(萧何、漂母)”和“报恩不三分”两方面阐述。韩信为后人所推崇的另一个原因是他“不忘旧恩”，所以昔日落魄时漂母一饭他后以千金相报，又正因为深信对自己有知遇之恩的萧何，他才