9、西方人文精神的起源及其发展

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1、第二单元西方人文精神的起源及其发展题解在世界历史的发展过程，古希腊时代就已经产生了人文精神。早在希腊民主政治发展时期，一些学者就开始关注人自身的感受和价值，人文精神得以产生。中世纪神学泛滥，压抑人性，经文艺复兴和宗教改革，人性得以复苏，人文精神得以发展，后经启蒙思想家的发展，人文精神得到了进一步发展，进而在西方社会形成了以人文主义为核心的文化价值观。起源于古代希腊，恢复于文艺复兴时期，发展于启蒙运动的人文精神所宣扬的哲学观，价值理念对西方历史的发展产生了深远的影响，并成为人类社会重要的精神财富和文化理念为后世所继承和发展。西方思想史上的三次大的思想解放运动智者运动

2、文艺复兴宗教改革启蒙运动人文精神的起源与发展起源复兴（发展）成熟公元前5世纪公元14——17世纪公元17、18世纪考试说明：见导学案P139人文精神的起源——智者运动背景：希腊工商业的发展，为哲学成长提供了物质基础；雅典民主政治的发展与成熟，社会环境比较宽松；人在社会中的地位日益突出；古希腊先哲们勇于探索，善于思辨，注意传承和发展时间；地点：公元前5世纪的希腊内容：特别强调人的价值；反对迷信，强调自由在社会道德方面每个人都有判断标准＊代表人物：普罗塔戈拉“人是万物的尺度”，即主张把人置于世界和社会的中心.＊代表思想：探究：通过“人是万物的尺度”对智者运动进行评价，

3、并由此理解古希腊时期的人文精神（见导学案P139）“人是万物的尺度”的主张，一下子把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方人文精神的滥觞，而把普罗塔戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱消极：否定了制度、法律、道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。积极：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。（人教版）古希腊人文精神的继续发展＊代表人物：苏格拉底＊代表思想：“认识你自己”；“美德即知识”评价：苏格拉底对人性本身的研

4、究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究人的学问。胡适认为苏格拉底与中国哪个思想家最相似？苏格拉底相信“人之初，性本善”。但是为什么人们要有不善呢？那是由于“无知”的关系。他认为“知”是“行”的先决条件。“知”里有善而无恶；有恶之“知”，就不是真“知”。“无知”则“行”必失其准则。所以苏格拉底也是阳明山上下来的，主张“知行合一”，循“知”而“行”自能臻于善境。――唐德刚《胡适口述自传》1.苏格拉底与智者学派比较A.相同点：①基本上是属于同一时代。②都肯定了人的价值，体现人文主义精神，否认绝对权威。③把人类及其社会环境作为探究的课题。B.不同点：①

5、智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。（苏格拉底反对智者学派的领取报酬，强调知识的纯洁与崇高）。②苏格拉底则更重视人的伦理道德，强调“美德即知识”。是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学成为一门研究“人”的学问。2.苏格拉底为什么会被处死？苏格拉底的死说明了什么（苏格拉底具有什么精神）？A.真正原因：①反对雅典的民主制度，主张由有知识、有德性的人治国；②不信奉官方宗教。B.说明遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神。随堂练习1、古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的A．民主思想B．无神论思想C．科

6、学思想D．人文主义思想D2、“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是()A.人是万物的尺度B.美德即知识C.认识你自己D.人人生而平等A3、苏格拉底认为，没有理性的知识，勇敢是无益的。如果勇敢不是基于知识和智慧，“勇敢”到无法无天、无所畏惧，那就会变成“鲁莽”这种罪恶。苏格拉底认为“勇敢”是()A.品德B.节制C.自由D.智慧A4、苏格拉底的思想和智者学派的思想就其产生的背景而言，都属于同一时代古希腊民主政治的产物。关于两者之间的关系，下列说法错误的是()A.都以

7、人和人类社会为探索的主题B.都否定神的意志，强调人的价值，都属于人文主义的范畴C.智者学派重视道德，苏格拉底重视教育D.苏格拉底的思想是对智者学派思想的发展和完善C人文精神的复兴——文艺复兴背景：时间；地点：公元14——17世纪，意大利欧洲天主教神学占统治地位，束缚着人们的思想意大利工商业发展，出现了资本主义萌芽资产阶级逐步形成，要求冲破神学思想的束缚。学习思考：什么是“文艺复兴”？它是一场复古运动吗＊表面上是一场复兴古希腊、古罗马时期的文学和艺术的活动＊深层次上它是一场思想解放运动（性质），一场资产阶级的新文化运动，一场人本主义反对神本主义的运动。一场资产阶级借

8、复兴古代希