关于教育本质问题的探讨

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1、关于教育本质问题的探讨序柏拉图：教育是“心灵的转向”卢梭：教育是培养儿童所有的观察、思维和感受能力夸美纽斯：教育在于培养和谐发展的人裴斯秦洛齐：教育在于依照自然的法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面能力斯宾塞：教育就是为我们的完美生活作好准备杜威：教育即生活，教育即生长，教育即经验的改造或改组。一、几种有代表性的教育本质的学说二、当今社会关于教育本质的界定三、结论一、几种有代表性的教育本质的学说1978年后社会各界对教育本质问题有各种各样的争议。长期以来在教育本质问题的探讨上形成了各种不同观点和理论,如生产力说、上层建筑说、双重属性说、多重属性说、特殊范畴说等。我们认为,教育具有多质性和复合性

2、,对教育本质问题可以从不同侧面、不同角度进行研究;对教育本质问题的认识短时间内不可能有一个十分明确的答案,但争论可以促使我们更好地理解教育,更好地发展教育。（一）生产力说产生背景主要论据主要观点主要论据：教育与社会再生产之间，存在着本质的客观联系，教育是劳动力再生产的手段，因而它是社会再生产的必要条件，是社会生产和延续的手段。特别是从现代生产性考察，它是以科学技术为基础的生产，从事这种生产的劳动者，必须掌握生产知识和技术，教育只不过是生产过程中分离出去的一个独立因素。因而，可以把教育看作是社会生产力。主要观点：该说主要认为教育的根本属性是生产性。具体包括以下观点，（1）教育劳动是社会生产劳动，

3、与教育生产力有着直接的联系，其联系的重点就是生产劳动经验和劳动力的再生产；（2）教育变为直接生产力的过程就是教育本身，就是培养作为生产力最重要要素的人；（3）教育的产品就是教育者的劳动转化为受教育者的知识、智慧、才能、品德、性格；（4）教育是一种生产事业。（二）上层建筑说产生背景主要论据主要观点主要论据：唯物论认为，社会存在决定社会意识，在社会存在中，生产关系是社会生活中最基本的和最原始的关系，它对整个社会生活，特别是对社会意识具有制约作用，教育属于精神生活，它是受经济基础决定的。这个决定表现为：经济基础决定了教育的性质。经济基础的变化，决定了教育的变化。因而教育是上层建筑。主要观点：该说认为

4、教育的根本属性是阶级性和历史性。具体包括以下观点：（1）教育及其性质随着社会历史条件的变化而变化；（2）教育与生产力的联系是直接的、无条件的，而生产力对教育的影响是以生产关系为中介的；（3）教育是通过培养人为政治、经济服务的，它是一种专门培养思想品德、传递知识技能的工作，在整个社会结构中，是属于意识形态范畴的一种活动，具有上层建筑的共同特点。（三）双重属性说主要论据主要观点主要论据：任何一种社会制度下，教育总是要由当时占统治地位的思想作指导。这种指导思想又是由当时的经济基础决定并为经济基础服务。经济基础改变，教育的指导思想也随之改变。在各种不同的社会形态中，这种指导思想的差别集中反映在培养什么

5、人和用什么样的世界观去培养的问题上。从这个意义上讲，教育具有上层建筑的属性。同时，也应该看到，教育是人类各代积累起来的生产经验能够传递给下一代的必经枢纽。这种传授和推广生产经验的工作本身就是生产力的重要组成部分。所以说，教育从来是，现在是，将来尤其是生产力的重要因素。因此，教育具有双重属性是成立的。固然一事物的性质由其主要矛盾或矛盾的主要方面所规定，但也有例外，应当具体分析。主要观点：教育一部分属于上层建筑，一部分属于生产力，但主要属于生产力；教育一部分属于上层建筑，一部分属于生产力，但主要属于上层建筑；教育既属于上层建筑，又属于生产力。思考题：“生产力说”与“上层建筑说”的异同？“生产力说”

6、与“上层建筑说”尽管观点迥异，但二者论证的方式基本相同。两种主张都以马克思主义经典作家的观点作为依据，都注意追溯历史发展的进程，都遵循马克思社会结构理论给定的两条线索———经济基础与上层建筑，但都各执一端，或强调教育的生产性，或强调教育的阶级性、历史性。实际上，二者都没能揭示出教育本质，只是对教育的功能和归属问题地提炼与概述，从某些方面反映了教育的个别属性。教育固然通过新技术的不断产生，创造出日新月异的物质文明，强有力地推动着生产力的发展；教育使人类的精神财富在不息的传承中不断丰富与发展，作为一种意识形态，在一定社会一定历史阶段为经济基础和上层建筑服务。但不容忽视的是，教育通过受教育者对知识技

7、能的掌握、智慧的增加、品德的完善、人性的升华及精神的充盈与提升，促进了人的全面提高与发展。所以说，把教育的本质视为“生产力说”与“上层建筑说”，显然有失偏颇，没有真正触及教育的本质。（四）多重属性说主要观点主要论据主要观点：这是一种折中派的观点，其主要观点是：它认为教育是一种复杂的社会现象，教育的本质也应是多质的、多层次的。它认为教育的本质是社会性、阶级性、生产性、科学性、艺术性等各种属性的统一。