第十单元成语教案 呼建丽

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1、第十单元1、去彼取此教学目标：1、认识成语“去彼取此”。2、通过增量阅读《宋子罕以廉为宝》理解“去彼取此”含义，会做积累运用第二题。教学过程一、导入：《道德经》蕴含了丰富的人生哲理，自古至今，人们都以此作为立人处事的标准。今天我们来学习成语《去彼取此》。二、屏幕出示：成语溯源：“是以大丈夫处其厚（立身敦厚、朴实），不居其薄（不足、浅薄）；处其实，不居其华（虚华）。故去彼取此。（《道德经》第三十八章）成语释义：舍弃前者而保留后者。三、指导读1、请同学们自由读2、指名读。3、老师范读幷标出重读和休止符。4、自读5、男女分角色读。6、全班齐读

2、。四、多媒体出示，结合屏幕的内容，说说您读懂了什么？（出示译文）成语释义：去彼取此：舍弃前者而保留后者。五、背诵1、自由练习背。2、填空背。3、小组比赛。4、齐背。六、拓展阅读1、《蝴蝶与大陆》2、增量发现：量量：增老师，我发现《道德经》的第十二章中也有去彼取此这个词语。增老师：是的，第十二章老子是通过对“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎令人心发狂；难得之货令人行妨”的分析，得出了“圣人为腹不为目，故去彼取此”的结论。但结合前文，本章里的去彼取此意思应该是“舍弃浅薄虚华而采取朴实敦厚”。量量：增老师，这可是人生修行的大

3、选择。那我们怎么去辨别呢？增老师：那些干扰人的判断，使人迷失在过度的欲望中的东西就是浅薄的、虚华的，正如第十二章讲的纷繁复杂的色、音、味等。量量：增老师，老子真了不起，他早就看穿了这些虚华浅薄的东西会迷惑人的感官，所以告诫人们要抛弃人世间表面的种种诱惑，选取真正有利于身心发展的东西。3、学生组内交流对成语的理解。七、小结古人讲：“鱼和熊掌不可兼得”，人生总要面对种种的诱惑，所以老子的智慧是我们心灵成长的大智慧，我们要遏制膨胀的欲望，保持内心的安宁清静，走真正有利于身心健康的人生大道。八、摘录。写摘录笔记。2、无中生有1、认识成语“无中生

4、有”。2、通过增量阅读《张仪巧施离间计》了解成语含义，在生活中能够正确运用这个成语。教学过程一、导入：以实际甚或中此类事例为例导入。二、屏幕出示：【原文】成语溯源：天下万物生于有，有生于无。（选自《道德经》第四十章）成语释义：无中生有：比喻毫无事实，凭空捏造。三、指导读1、老师师范读幷标出重读和休止符。2、自己练习读一读。3、指名读。4、指名读5、男女分角色读。6、全班一起读。四、多媒体出示译文，说说您读懂了什么？成语释义：无中生有：比喻毫无事实，凭空捏造。五、背诵1、自由背2、同桌背，小组内背。3、以组为单位比赛背。4、齐背。六、增量

5、阅读发现1、阅读《张仪巧施离间计》2、增量发现量量：增老师，无中生有不就是“信口雌黄、凭空捏造”吗？增老师：量量，是的，楚国之所以上了秦国的当，就是因为张仪信口雌黄，说要把秦六百里地给楚国，而秦国信以为真，最后才上了当。量量：要是楚国当初和张仪签下约定，不就能避免这件事的发生吗？增老师：是啊！可是割让土地这样的事，张仪作为一个使者，又怎么能左右的了呢？楚怀王的疏忽就在这里啊！量量：我觉得楚怀王是个贪婪的人，但是没想到“贪小利而失其大利”，天上是不会掉馅饼的，无凭无据，你怎么能相信人家的话呢？他只顾眼前的利益而没有考虑长远的利益。增老师：

6、量量分析得对。它就是利用了人性贪婪的这一缺点。“天下万物生于有，有生于无”是指天下万物产生于有形的物质，而有形的物质又产生于不可见的无形物质。万事万物都离不开这个“道”，这是人们把道德经运用在实际生活中的一个例子，发人深省。八、增量阅读《推销自己的毛姆》九、摘录。写摘录笔记。（要求：字迹干净、整齐）