《养生主》课件1

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1、《养生主》庄子名周，战国时期蒙人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为老庄。《庄子》富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言来说明道理。《庄子》共33篇，其中内篇7篇，为庄子本人所作；外篇和杂篇共26篇，为庄周门人和后人所作。走近作者其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。——鲁迅庄周梦蝶昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子•齐物论》削白垩土庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不

2、失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”“为”字的用法和意义庖丁为文惠君解牛吾见其难为，怵然为戒视为止，行为迟提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志(介词：替、给）（动词:①解；②作为）（都是介词：因为）（因为）“于”字的用法和意义合于《桑林》之舞而刀刃若新发于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣虽然，每至于族（介词，引出对象）（介词,从）（介词，对于）（介词，引出对象）古今异义：词类活用：通假字：天理、固然、虽然、至于向、盖、善、技履、岁、月翻译下列句子足之所履，膝之所踦。技经肯綮之未尝，而况大軱乎。恢恢乎其

3、于游刃必有余地矣。脚踩的地方，膝盖顶的地方。从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。游刃有余：目无全牛：踌躇满志：切中肯綮：积累文中成语：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。文中是悠然自得，心满意足的意思。正好切中事情的关键。欣赏“解牛之美”——找出文中描写“解牛”场面的句子。思考：作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”？——细节描写、夸张，写出庖丁技艺的高

4、超。探讨庖丁的“解牛经”——结合课文，说说庖丁解牛技术高超的原因是什么？解牛的三个阶段⑵“三年之后”——⑶“方今之时”——⑴“始臣之解牛之时”——目有全牛目无全牛游刃有余所见无非全牛也未尝见全牛也以神遇而不以目视（不懂规律）（认识规律）（运用规律）庖丁解牛技术高超原因1、对“道”的追求超过了对技术的追求。2、不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。3、谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从不骄傲大意。理解庄子之道：——文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？1、一切事物都有它的客观规律；不断

5、积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，在实践中进入自由的境界；2、有了经验，仍要有谨慎的态度；在险恶的现实环境中，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。庖丁解牛启示：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”——养生主原文欣赏：我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理

6、以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。——养生主原文翻译：有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？问题探究它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好的道理。谢谢观看