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1、古典西方史学中的客观主义原则与史家个人的实践郭小凌由于历,,史相对主义的尖锐挑战在现代西方史学中人们对历史客观性的自信已大不如,,前没有人再敢像世纪的阿克敦爵士那样确信史学家们在经过一番艰苦的史料过,“”。滤或提纯工作之后会得到一种终极的历史的回报但历史客观主义就其以求真求实的,,特性而言却并未过时仍然是西方史学立命安身的本钱和专业史家首选的职业道德准则,。这是因为史学要屹立于科学之林就必须服从科学的起码要求对客观实际持有敬意,国关于西方客观主义治史原则的首倡者及实践家内外史学史研究者通常以为是德,“”。,国
2、史家兰克他的那句如实直书的名言被尊为该原则的典型表述这显然有悖史实因为,只要深入研判西方史学思想发展的整个脉络便会发现以兰克为宗师的客观主义史学,流派乃是古典客观主义思想在近代的继续古典史家无论在史学客观主义原则的高度概括,。性还是实践的彻底性方面都不亚于他们的后辈我们可以举出三位各具特色的古典史、。家和史学理论家!修昔底德塔西陀和卢基阿努斯∀作为这一论点的支撑一从塔西陀谈起。根据现有史,塔西陀为三人中最具矛盾冲突的人物料他是西方史学史上第一位明确提出抽离自我的纯客观治史原则的人,同时又是爱憎极为分明的暴露史学大
3、师。这种认识和实践、理性和感性的矛盾很能说明客观主义原则在实施上的难度,因而值得优先加以讨论。塔西陀的客观主义原则是在其代表作《历史∀和#编年史》的前言中以完全相同的方式。,提出来的#历史∀一开头便指出已有帝国史的弊病当政治专制确立之后史家们在治史时所表现出的坦,,“率真诚不见了真正的历史家消失了其因首先在于人们似乎认为政治,与自己无关而对政治一无所知∃其次是因为他们热衷于献媚逢迎或因为他们愤恨自己的主。,人他们由于在对这批人奴颜卑膝和对那批人切齿憎恨之间摇摆不定后代子孙便被弃·%、、之不顾了⋯,’”随后他表白“
4、就我本人而言我并不熟悉加尔巴奥托维泰里乌斯!均为,后面,。早期帝国时期的元首提到的人亦如此一笔者注∀与他们毫无恩怨可言我不否认,,。我的政治生涯系因韦伯萝而开始的后来得到提图斯的提携多米提安又帮了我的忙但。”是凡自称始终不渝坚持真理的人在写任何人时都必须去除爱憎之情。在,,!编年史》的起始部分作者同样先指出以往各种帝国史的缺陷接着立誓要为后世,塔西字陀著历史!∀%&&·里芋理论论研乙多,,“,子孙留下一部真实可信的历史填补真正的帝国史的空白他说我的计划是无忿无偏以,,十分超然的态度先叙述奥古斯都统治的末期然
5、后转到元首提比略及其继任者的时。”代“”、“”“”,去除爱憎之情无忿无偏与超然是很不寻常的概括标志西方史学在史学本体的。认识上达到了一个新的高度先前的西方史家虽然已成功地从感性具体中抽象出史家、“”,应秉持的最一般原则即真实的原则归纳出史学的基本目标在于真实再现过去的经验,但间或讨论的有关理论问题却多集中于实现真实的具体方法,特别是如何处理直接或间。、,接的史料问题上当然他们的确也发现了一些妨碍再现真实涉及史家本身的间题如,史家个人知识的不足和私心杂念等具体缺陷但始终未能从中提取出造成史家失真弊病。。的一般内在
6、原因所以塔西陀的概括显然是认识上的很大进步他发现史学客体失真的,、,关键在午史学本体的主观情感如先验的爱憎忿偏等等表现史家如果要为后代子孙负,,。责就应该摒弃情感始终保持超然中立的纯客观立场。,,这一原则的提出并非偶然西方史学在产生和发展之初还不可能这样提出问题因,,为初期的西方史学是从对神话传说的否定开始的充盈着一般单纯无邪的求真之气早期,,史家均一心一意地寻找和记载真卖捕捉真实事物间的因果关系完全没有后来西方史著、。中常见的党同伐异刻意歪曲史实的风气正是这种初始者的单纯缔造出西方史学至今绵。延不绝的求真求实的
7、优良传统。,然而事物离不开对立统一律西方史学经过一段成果累累的进步形成一定的规则和,。范式之后便并始为此付出代价分化出与之对立的倾向这一变化发生在公元前#世纪晚。、,、,期随着希腊城邦政治斗争军事斗争的需要以及公民大会法庭辩论的需求歪曲真像、,,的诡辩诡计兴盛起来以感染听众为最终目的的演说木及修辞学应运而生而研究与传。,授这门艺术的业者恰恰是强调人为万物尺度的智者学派人本对神本是矫枉是西方史学,,。得以产生的关键但矫过了头便成了滥用除了人这个尺度外没有客观真理可言所以这,为了,时的智者注重语言的修饰和技巧的运用胜
8、讼和打动听众可以运用各种歪曲事实的方法,从而。造成文化领域的虚假夸饰之风政治与文化领域中虚假风气的勃兴是产生希腊早期史学对立面的催化剂,正是在这一时期,希腊史学开始从单纯向复杂的演变,分离出。、一种半历史或非历史的治史倾向著名史家色诺芬的希腊史!是这种为亲者颂为尊者、以个人、。讳政治好恶选择史料评判史实的新方向的一部开山之作这一倾向随着城邦危,。机而继续发展到了希腊化时代
