亳都地望小结

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1、亳都地望小结(第一节）山东大学历史文化学院考古与博物馆学系韩旭辉《墨子》﹑《孟子》和《尚书序》等古代文献均说汤居亳，而有关亳都地望，自古至今争议甚为激烈。综合来看主要有西亳说、南亳说、北亳说、杜亳说、垣亳说及郑亳说等六种说法。经过近代以来的考古发掘，南、北、杜、垣诸亳说均已被大多数学者所否定，唯余西亳说和郑亳说仍然保存着强大的生命力。支持两种看法的学者借助文献、田野考古的实践展开空前活跃的论战，几乎成为泾渭两派。本人在课堂上稍稍学习了三代考古的一些知识，对亳都地望这一课题产生了比较浓厚的兴趣，特查阅了一些资料和前人研究成果，希望能够对这一问题的解决有所帮助

2、。目前，基本被学术界认可为具备王都规模的商城有二里头遗址、偃师商城、郑州商城三处。这三处城址都应是有明确历史记载的都城，因此要想解决亳都归属的问题就应明确、妥当地给出三者以合理解释。于是，学术界的看法大体可以归纳为以下三种：（1）偃师尸乡沟商城为汤都西亳，二里头遗址为夏都。持此观点的学者，有的认为郑州商城后来是仲丁所居的隞都，还有少数学者认为郑州商城应是太甲新建的都城。（2）二里头遗址和偃师尸乡沟商城都是西亳，郑州商城是仲丁所迁的隞都。（3）二里头遗址是夏都，郑州商城为汤都亳，偃师尸乡沟商城为汤之别都或伊尹放太甲之桐宫。14此外，还有学者认为郑州商城和偃师

3、商城并为亳都，也有一定道理。以上三种主要观点可以大体分为“郑亳说”和“西亳说”两种，下面我将简洁地阐述两种基本观点。（一）西亳说与郑亳说简介“西亳说”以安金槐、赵芝荃等学者为代表，其大体上认为偃师商城为西亳，而郑州商城为仲丁之隞都；二里头文化三、四期为商代早期文化，二里岗期商文化为商代中期文化，殷墟文化为商代晚期文化；而“郑亳说”以邹衡等学者为代表，认为二里头文化作为一个整体为夏文化，偃师商城为太甲桐宫，二里岗期商文化为商代前期文化，郑州商城为汤都亳，殷墟文化为商代后期文化。简单来说，两种学说的矛盾点在于偃师商城的性质，一是汤都亳，另一即太甲所居桐宫；关于

4、郑州商城的性质，一是仲丁之隞杜，另一是汤都亳。（二）两种看法的缺陷所在持两种看法的学者之所以能够不断争论，亳都之问题之所以迟迟不能圆满解决，原因在于两种观点各有漏洞和难以解释之处。西亳说认为偃师商城为汤都西亳，是建立在偃师商城早于郑州商城相当长年代的基础之上，而到目前为止，还没有确凿证据证明这一点。此外，言偃师商城为西亳、郑州商城为隞都，则二者是前后继承关系，而实际上而成的繁荣期几乎是相同的，始建年代也没有充分证据表明有大段差距。还有，持郑亳说的学者提出，若郑州商城为隞都，则其过长的繁荣时间无法很好的解释，这也是一个西亳说者难以解释的地方。14再说郑亳说。

5、首先是文献记载多言偃师为汤都西亳，而确指在偃师尸乡一带，而今偃师商城中部也有一时代相传之为“尸乡沟”的低洼地带穿城而过，这恐不是偶然的巧合。其次，言偃师商城为太甲之桐宫，这与偃师商城的规模与布局不相称。桐宫为放太甲之地，其作用与殷末囚文王的监狱羑里城相似；在文献记载中往往又把桐宫与汤冢联系在一起，则桐宫也可能是居丧守陵之处；当然又有可能是离宫别馆。无论这三种情况的那一种，都与偃师商城的实际情况不相符。这里不仅有大规模的城垣设施，而且还有宫城与拱卫城的配置和复杂庞大的宫殿建筑群。从情理上说，任何流放者都不会有如此之特殊待遇。而且，尚未能找到桐宫即位于近偃师商

6、城附近的确切记载，文献多言桐宫在偃师县东。（三）西亳说的基本证据一是非常丰富的文献记载，比如：①《汉书·地理志》河南郡偃师县条下班固自注：“尸乡，殷汤所都。”②《书序》，“汤始居毫，从先王居”郑玄注：“毫今河南偃师”。③西汉董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“汤受命而王，应天变夏作殷号……作宫邑于下洛之阳”，所指的是目前新发现的偃师尸乡沟商城城址，即汤都西毫。④西晋皇甫谧《帝王世记》:“殷汤都毫，在梁，又都偃师”。⑤《左传》昭公四年“商汤有景毫之命”，杜予注：“河南巩县西南有毫亭，或言毫即偃师。”14⑥《后汉书·郡国志》：“偃师有尸乡”刘昭注：“《皇览》曰

7、：偃师有汤亭。⑦唐张守节《史记·殷本记》正义日：“汤即位，都南毫，后徙西毫也。”⑧唐李吉甫《元和郡县图志》河南道：“偃师西毫，汤都也。”⑨唐孔颖达诗正义格洛予命：“天乙在毫，东观在洛”，此毫即指偃师。以及目前找到的最早资料《吕氏春秋·慎大》：“汤立为天子，夏民大说，如得慈亲。朝不易位，农不去畴，商不变肆，亲韦（郼）如夏。”由此可见，商灭夏后应该建都在夏都附近，偃师商城正好符合这一要求。二是两城的始建年代。“西亳说”根据在考古发掘郑州商代城墙的地层堆积中，自上而下有二里岗下层文化遗存、商代城墙夯土层、二里岗下层两条小沟相叠压的地层关系和城墙夯土层中有二里岗下

8、层的陶片出土，断定郑州商城的始建年代只能介于二里岗下层之间，或始建