《啊,拓荒者!》的生态主义解读

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1、摘要：《啊，拓荒者!》是美国女作家薇拉·凯瑟描写美国中西部边疆小说中的第一本。作品自始至终贯穿着对人与自然关系的探索和思考。文章通过分析小说中的人物性格、自然环境描写和主题寓意，探讨作者在小说中表现出的生态主义思想。关键词：《啊，拓荒者!》；生态批评；人物性格；自然描写；主题寓意薇拉·凯瑟(WilaCather1873～1947)是2O世纪上半叶美国著名的女作家。她一生共发表了16部中长篇小说，6o多篇短篇小说、诗歌及散文。其作品以富有浓郁的中西部边疆乡村气息和刻画深邃的精神世界著称于世。美国评论家麦克斯威尔·盖斯马称她为“不断物质文明中的一位精神美的捍卫者。”1913年发表的《啊，拓

2、荒者!》是薇拉·凯瑟最具特色的一部代表作。小说描写女主人公亚历山德拉在父亲病逝，家境败落的困境下，带领一家人含辛茹苦，终于在荒凉、一望无际的内布拉斯加大草原上与土地共存的故事。《啊，拓荒者!》自1913年问世以来，评论家从女权主义、浪漫主义及文化相对主义等角度对它进行解读。在以自然与人类和谐共处为主题的21世纪，在生态危机13益严重，人们不得不对人类在自然中的地位进行反思的今天，本文将用生态批评的方法分析《啊，拓荒者!》。生态批评(ecocriticism)旨在探讨文学与自然环境的关系。1978年威廉·鲁克特在其论文《文学与生态学：生态批评的实验》中首先使用了ecocrificism这

3、一批评术语，提出把生态学以及和生态学有关的概念运用到文学研究中去。美国“生态伦理之父”奥尔多·利奥波德(1887～1948)提出的意义深远的“土地伦理”理论，挪威生态哲学家阿恩·奈斯的“深层生态学”都为生态批评奠定了理论根基。生态批评与后殖民批评、女性批评一样，都是现代世纪格局中弱势群体的话语。然而在当今环境恶化，人与自然的关系13趋紧张的语境压力下，崛起于2O世纪9o年代的生态批评显示出旺盛的生命力。1992年，“文学与环境研究学会”在美国内华达大学成立；1995年，第一家生态文学研究刊物《文学与环境跨学科研究》(简称ISLE)出版发行；1996年，第一本生态文学论文集《生态批评读者

4、：文学生态学的里程碑》由格罗特费尔蒂和弗罗姆主编，佐治亚大学出版社出版。接着不断有生态文学批评的专著相继问世，其中从生态批评的视角研读薇拉·凯瑟的著作也处于方兴未艾中。20OO年6月凯瑟研究国际研讨会在美国内布拉斯加州举行，主题是“薇拉·凯瑟的环境想象”；2003年内布拉斯加州大学出版了《凯瑟研究》的第5集，主要内容关于薇拉·凯瑟的生态想象，该书收集的16篇论文应用生态批评视角对凯瑟的多部作品进行了解读。本文从3个层次探讨薇拉·凯瑟在《啊，拓荒者!》中表现的生态主义思想。一、人物描写中的生态意识生态意识是利奥波德在其遗著《原荒纪事》中提出的一个生态伦理概念。他认为土地利用的道德仍受到自

5、我经济利益的操纵，土地的义务应超乎自我利益之上。“没有觉悟就谈不上义务，我们面临的问题是把社会觉悟从人扩展到土地。”_3l()‘‘生态意识”要比“环境保护”、“资源的合理利用”的范围大得多，而且立场、出发点都可以截然不同。“生态意识”是一个将带动宗教和伦理、法律和民俗、哲学和文学艺术一起转动变化的原动力，_4J(嘲反映人和自然和谐发展的一种新的价值观念。小说中两个人物的描写深刻地体现了生态伦理中的生态意识。女主人公亚历山德拉被评论家称誉为“丰收女神”。她对土地有着敏锐的直觉，尊重在土地上生活的一切非人类生物。在这片土地上实现自我的是亚历山德拉·柏格森，而不是她那奋斗了l1个年头的父亲一

6、约翰·柏格森，这并非事出偶然，而是与亚历山德拉对土地的理解与热爱有莫大的关联。对约翰·柏格森而言，这片土地实在是一个谜，像一匹狂奔的脱缰野马。它把一切都踢碎，没人知道怎么能驯服它，给它套上缰绳。当他的邻居纷纷离开这片土地到城里谋生时，约翰并没有放弃这片土地。他知道它并不是不肥沃．只是大家都不懂应该怎样好好耕种这片地。无奈他缺乏创造力和想象力，指望通过征服土地而获得丰收。这种自我经济利益凌架于土地的义务的思想使他直到病逝也没有在这荒原留下什么印迹，土地总是和他作对。与之相反，亚历山德拉属于这片土地。她不但对土地有信心，而且热爱、尊重这片土地。自从这片土地从地质纪元前的洪水中涌现出以来．也

7、许是第一次有一张人脸带着爱和渴求面向着它。她觉得这片土地太美了，富饶、茁壮、光辉灿烂。她的眼睛如痴如醉地饱览着这广阔无垠的土地．直到泪水模糊了视线。于是“分界线”之神——那弥漫其中的伟大、自由的神灵——大约也从来没有这样向人的意志低过头。这是一幅人与土地共融共存的画面。土地这个“自由的神灵”向亚历山德拉的意志低头，同时亚历山德拉的也被这美丽、富饶的土地征服。它的广阔无垠深深地感动了她。“如果我们要有持续发展的文化，仅仅回归土地是不够的⋯⋯如果我