《啊，拓荒者!》的生态主义解析

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1、《啊，拓荒者!》的生态主义解析◎杨彦李春宁(1．2．河北科技大学外国语学院，河北石家庄050018)西方对20世纪上半叶美国著名女作家薇拉-凯诺：“我们会的，爸爸。我们决不丢掉这块地。”正瑟的研究始于20世纪70年代，在JacksonR．Bryer是对土地的这份承诺支撑着她度过父亲去世后的那编辑的《十六位现代美国作家》一书中首次提到了极为艰难的岁月，当“所有的美国人都在逃走”凯瑟。之后ILionelTrilling，DavidStouck，Mary时，亚历山德拉，这个瑞典移民的后裔，依然在坚Ru

2、thRyderIBerniceSlote，SharonO’Brien，Joyce守着。与她的父辈及镇子上的其他人相比，亚历山McDonald等知名学者相继提出对凯瑟作品的多角度德拉并没有把土地当做摇钱树或是被征服的对象，的分析和研究；进入21世纪，随着全球环境问题的而是对它充满了崇敬的感情。日益加剧，对凯瑟作品的研究又增加了新的维不仅如此，随着亚历山德拉土地意识的不断发度——ThomasJ．Lyon尝试从生态视角对薇拉·凯展与成熟，她对土地还持有更深一层的认知。“这瑟的作品进行全新的阐释。本文选

3、取薇拉·凯瑟具一切促使她想到了自然界伟大的运行，每当想起这有代表性的荒原系列小说之一《啊，拓荒者!》，采背后的规律，她就感到一种个人的安全感。那个夜用文学批评与生态文化研究并用、文本解析与社会里，她对乡村有了新的认识，觉得和它有了新的联价值思考同步的方式，在艺术世界与现实世界相互系。”在她看来，人与土地并非奴役与被奴役的关观照的背景下，从人与自然、人与人、女性三维视系，人之于土地既享有权利又要履行义务，唯有与角出发，发掘其作品中的生态价值取向，对文学中土地保持这种相互依存、休戚与共的关系，土地才

4、的生态思想作出合理的文化解析，并从理论的深度会变得富饶、充满生机。以亚历山德拉为代表的拓探讨其形成的原因及过程。荒者们的土地意识充分地体现了凯瑟的土地哲学观，人们并非土地的征服者，人与土地应该平等地一、人与土地的关系参与到“土地共同体”这一和谐的生态系统中。因内布拉斯加州是美国中西部大平原区的一州，此在小说结尾处，凯瑟借亚历山德拉之口意味深长凯瑟的早期作品多以描写这一区域以及西南部移民地说：“我们不过是匆匆的过客，而土地才是永恒的拓荒生活为主。她不仅以饱含真情的笔触和优美的。只有真正热爱土地，珍

5、惜土地的人才配拥有抒情的手法，从多个侧面描写了19世纪末美国中西它——哪怕这样也只是短暂的。”“土地永恒”似乎部开拓者顽强的创业精神和坚忍不拔的刚毅性格，可以解读为没有土地的未来就没有人类的未来，这歌颂了他们的高尚情操和美好灵，还通过对土地样的潜文本再一次表明了薇拉·凯瑟在人与土地与自然环境的生动描写，展开对人与自然、人与(自然)关系问题上的远见卓识。从这种意义上讲，人的关系以及两性关系的全方位的探讨。这些作品西方传统的消费观就是基于对生态与环境的掠夺和均反映了凯瑟在人与自然共生与共存关系方面所

6、作“强奸”，“无节制”的消费模式与“掠夺式”的生的深入的哲学审视与伦理思考，她也因此被著名评产方式逐渐导致了在生态、能源和环境上的不可持论家麦·盖斯马尔誉为“物质文明过程中的精神美续，人类在征服世界的同时却也在慢慢地失去世的捍卫者”。界。因此，倡导建立一种人与自然相互协调的关在凯瑟的早期作品中，《啊，拓荒者!》是最具系，将有助于解决人类所面临的日益严重的生态与有代表性的一部，与《我的安东尼娅》《云雀之歌》环境危机。并称为“草原三部曲”。作家通过女主人公亚历山二、两性关系德拉与荒野大地不离不弃、相

7、栖共生的关系向我们初步展现了她对人与自然关系的思考，即人与土地在两性关系上，西方传统的思维模式是将男性的关系。小说伊始，亚历山德拉的父亲，作为老一和女性完全割裂，将男性凌驾于女性之上。这种父代拓荒者的代表，总是试图去征服土地，却未能成权中心论的思想导致了男性对人与自然的压迫和统功。因为“这块土地依旧桀骜不驯，没人知道它什治，扭曲了人与人的关系，因此从这种意义上说也么时候发脾气，又为何发脾气。灾星笼罩着它，那是引发现代生态环境危机的深层次原因。然而，在神灵与人不善”。临终时父亲不无遗憾地说：“我希

8、薇拉·凯瑟的世界中人与人都是平等的，既各自独望他们守着这块地。”亚历山德拉郑重地向父亲承立又互相依存。这种平等既表达了她对两性关系的■基金项目：本文系2013年度河北省社会科学基金项目(项目编号：HB13WX014)的阶段性成果。总第451期诉求也反映出她对于二元对立思维方式所导致的学作品中成为相互指代的对象。著名生态女性主义生态问题的关注和思考。者卡琳·沃伦也曾表达过相同的观点：“对妇女的从凯瑟的“草原三部曲”中我们不难看出她对压迫与对自然的压迫有着重要的联系，理解这些联于和谐的两性关系构建所