道德的扭曲 人性的回归

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1、道德的扭曲人性的回归---------《礼拜二午睡时刻》的普世价值《礼拜二午睡时刻》是南美著名作家、诺贝尔文学奖获得者马尔克斯的短篇小说名作，小说的事件背景是卡洛斯被寡妇太太一枪打死在门外，他的母亲和妹妹从外地冒着酷暑赶来“看”他，到达目的地时恰是一天最热的午后。本来此时的人们都在午睡，却因她们母女二人的到来都围涌到神父的住处，共同看“犯人”的亲人。作品成功地塑造了一位坚定、镇静的母亲，使作品的主题有了普世的价值。我是怀着虔诚的心拜读这篇小说的，为作品的主题所深深震撼。经过再三审视，我认为作品最成功之处在于多视角地展现了“道德的扭曲和人性的回归”，

2、让读者充分驰骋想象和联想去推究造成这种扭曲的根源，而不是直接归引到根源。这样就给读者留下了极大地想象空间和回味余地，能够不断地丰富作品的内涵。作品先给我们展现出一幅荒凉的社会和自然图景：--------“她们是这节简陋的三等车厢里仅有的两名乘客”，--------“不时从车窗里吹进一股令人窒息的煤烟气”，--------“一个荒凉的车站”，“一片贫瘠龟裂的土地”，“那片荒凉的旷野”，“这个镇子比前面几个要大一些，然而也更凄凉”，“荒凉的车站，车站地上墁的花砖已经被野草挤得开始裂开”。接着又展现了小镇的情形：-------“快两点了。在这个时候，镇上

3、的居民都困乏得睡午觉去了。从十一点起，商店、公共机关、学校就关了门，要等到将近四点钟火车返回的时候才开门。只有车站对面的旅店和旅店附设的酒馆和弹子房以及广场一边的电话局还在营业。这里的房子大多是按照香蕉公司的式样盖的，门从里面关，百叶窗开得很低。有些住房里面太热，居民就在院子里吃午饭。还有些人把凳子靠在杏树荫下，坐在街上睡午觉。”不论自然图景还是小镇的社会图景，作品中除了几个荒凉和一个凄凉有一点主观的味道，其余描写几乎都是纯客观的白描，没有给读者以十分清楚的暗示或导引。这看似无奇的文字，一经以下内容的补充，就不再是闲笔了。-------“母女俩沿着

4、杏树荫悄悄地走进小镇，尽量不去惊扰别人的午睡。”-------“在临街的大门打开之前，神父就觉察到有人把鼻子贴在纱门上往里瞧。那是一群孩子。大门敞开后，孩子们立刻一哄而散。在这个钟点，大街上通常是没有人的。可是现在不光是孩子们在街上，在杏树下面还聚集着一群群的大人。神父一看大街上乱哄哄的反常样子，心里顿时就明白了。”既没有惊扰，又是酷热的午后、人们午觉的时候，何以会有全村冒着酷暑围观的场面？--------“你们想去看哪一座墓？”他问道。“卡络斯·森特诺的墓。”女人回答说。“谁？”“卡络斯·森特诺。”女人重复了一遍。神父还是听不明白。“就是上礼拜在

5、这儿被人打死的那个小偷，”女人不动声色地说，“我是他母亲。”这一段简洁的对话后，神父的表现让我们找到了答案。--------“神父的脸刷地一下子红了。”“神父头上开始冒汗了。”“神父吁了一口气。”“您从来没有想过要把他引上正道吗？”“‘等一会儿走吧，’他说。说话的时候，他没有看那个女人。”由此可见，卡洛斯在小镇人的眼里是罪不可恕的坏人。他们根本不去考虑他是怎样的人，有着怎样的处境，是否已经形成作案事实，是不是犯下了该死的罪行。其实“他穿着一件花条的法兰绒上衣，一条普通的裤子，腰中没有系皮带，而是系着一根麻绳，光着脚。”足以证明卡洛斯面临的是穷困至极

6、的处境。“在细雨的淅沥声中雷薇卡太太听见有人从外边撬临街的门。”也只能说明他只是有作案的可能。“她两手举起枪，闭上眼睛，猛一扣扳机。这是她生平第一次打枪。枪响之后，周围立刻又寂然无声了，只有细雨落在锌皮屋顶上发出滴滴答答的声响。她随即听到在门廊的水泥地上响起了金属的碰击声和一个低哑的、有气无力的、极度疲惫的呻吟声：‘哎呦，我的妈！’”对寡妇太太而言，可以算是正当防卫，对卡洛斯而言，却是未经审判就被执行了死刑。他真的是个小偷吗？从母亲和妹妹的口中我们可以了解到，他不过是一个为了生存而四处流浪的流浪汉。---------“他是一个非常好的人。”神父看看

7、那个女人，又看看那个孩子。看到她们根本没有要哭的意思，感到颇为惊异。那个女人还是神色自如的继续说：“我告诉过他不要偷人家的东西吃，他很听我的话。过去他当拳击手，有时候叫人打得三天起不来床。”“他没有办法，把牙全部拔掉了。”女孩子插嘴说。“是的，”母亲证实说，“那时候，我每吃一口饭，都好像看到礼拜六晚上她们打我儿子时的那个样子。”因为他的家境也很差，“母女二人都穿著褴褛的丧服。”“那位妇女眼皮上青筋暴露，身材矮小孱弱，身上没有一点儿线条，穿的衣服像件法袍。”由此可见，他们遭到敌视，遭到小镇人们的围观，只能证明小镇人们心中的道德观念已经被严重扭曲。处于

8、贫困之中的人们既没有起码的同情心，也已经失去辨别是非善恶、区分良莠界限的起码道德标准。对此，这位坚强的母亲是有着清醒的估计