239-爱尔兰之虎（The Celtic Tiger）,-爱尔兰的国家认同

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1、瞭解當代愛爾蘭民主政治學術研討會－追念吳潛誠教授愛爾蘭的國家認同紀舜傑淡江大學未來學研究所助理教授被壓制了七、八百年的民族，為什麼還一直想要追求獨立？為什麼經過了七、八百年的壓迫之後，還要掙扎、反抗，最後終於獲得獨立？民族情感、民族意識是無法單純以政治和經濟因素解釋的。吳潛誠IfthereistobeanyhopeofprosperityforthiscountryitisbyreversingthatpolicywhichmadeussimplythekitchengardenforsupplyingtheBritishwithcheapfood.EamondeValera什麼是愛爾

2、蘭？令人想到健力士黑麥啤酒(Guinness)、帶有獨特風格的愛爾蘭音樂、流行音樂界的U2與Enya、風靡全球的大河火焰之舞(Riverdance)、四位諾貝爾文學獎得主蕭伯納（GeorgeBernardShaw）王爾德（OscarWilde）葉慈（WilliamButlerYeats）、貝克特（SamuelBeckett）、希尼（SéamusHeaney），以及相當爭議的作家喬伊斯（JamesJoyce）。另一方面，在1980年代之前，英國人眼中的愛爾蘭人卻是負面形象居多，例如酗酒、魯莽、教養差、無知、麻煩製造者（Gavin,2001）。愛爾蘭因為雨水豐沛，整個島四處都是綠草如茵，因

3、此被稱為「翡翠島」，綠色也成為愛爾蘭民族的代表顏色（吳潛誠1999）。每年三月十七日的聖派屈克11-1愛爾蘭的國家認同節(St.Patrick’sDay)是愛爾蘭人的重要節慶，全世界的愛爾蘭人身穿綠色服裝，甚至將河流染成綠色（BBC1998）。常有人將愛爾蘭與台灣比較一番，同樣曾經遭受殖民統治、同樣有內部的族群問題、同樣在20世紀後期締造經濟奇蹟、同樣面對一個在文化、政治、經濟各方面都息息相關的鄰近且巨大的國家。（蔡育岱2002，吳祥輝2007，張亞中2008）也有人以愛爾蘭文藝復興促進獨立建國的例子，比較台灣的文化界的作為(吳潛誠1999，蕭阿勤1999)國家認同涉及一個人如何看待自

4、己的國家，以及對國家的主觀與客觀的期望，我們是誰？誰是我們？誰是他們？這常是self與other的釐清問題。當然認同是人類的天性，同時認同也可以是最惱人的問題。因為認同是人類在群體中一種非常重要的感覺，每個人都不願被遺漏，也不願被孤立，更重要的是歸屬感的滿足較容易帶來安全感。認同也是自我認識的一個重要過程，透過認同在同一群體開啟和強化對「我」的認知，同時也透過認同在不同群體中定位出「我們」與「他們」。因此，人類有了性別、宗教、社會生物、種族、階級、民族、和文化等認同，這些認同深深地影響每個人的行動，也是認同力量的重要來源。國家認同背後一股重要的推力就是民族主義，對於民族主義的論述相當多

5、，ErnestGellner(1983)主張民族與政治應相結合，即所謂的政治單元與民族單元合一。而BenedictAnderson(1983)則認為民族是一種「想像的政治共同體」(imaginedpoliticalcommunity)，民族的認同都是經過想像、塑造、或是捏造出來的。E.J.Hobsbawn(1990)雖然同意Gellner的民族與國家相互產生，但是他認為是國家和民族主義創造了民族，因此民族不單是血緣團體的地域性結合，它是意涵著現代公民概念的政治共同體。現代國家都是工業化社會，都是由共同的教育所培養的公民所組成。公民資格的獲得便是國家認同的養成過程。所以如果開放民族教育可

6、能減弱整體的國家認同，特別是特定的民族教育如果對主流文化採取不友善，甚至是敵對的態度。AnthonySmith(1991)則反對民族是被想向或塑造出來11-2瞭解當代愛爾蘭民主政治學術研討會－追念吳潛誠教授的，民族是具備族群因素，這些因素包括族群名稱、共同祖先、共享的歷史記憶、以及共同的故土，因此民族的形成不全然只是主觀的認定或想像。本文的重點在於探討愛爾蘭在獨立建國前民族塑造的因素為何？建國後是否有所不同？現今其國家認同面臨的問題為何？因此，本文將先回顧愛爾蘭與英國數世紀的互動歷史，再分別以語言、反殖民、與宗教的面向檢視愛爾蘭人認同的基礎，也將檢視北愛爾蘭的認同問題及其對愛爾蘭國家發

7、展之影響，在提出結論之前，歐盟的因素也將是討論愛爾蘭人認同的可能面向之一。反思台灣的情形不是本文的重點，但是有感於台灣政局的詭譎發展，仍難以完全毫無反應，特別是在新政府上台後台灣的認同發展上的觀察，請容許在此略微抒發。數世紀的恩怨1167年諾曼人在征服英格蘭之後，也入侵愛爾蘭。雖然臣服於英王之下，但愛爾蘭人基本上仍享有相當的自主地位，文化上可以保有Gaelic語言和文字，政治上地方政府和議會享有相當權力。愛爾蘭的認同因此而得以保存。但是在17世